सामाजिक एवं धार्मिक सुधार आंदोलन (आधुनिक भारतीय इतिहास)

Total Questions: 59

1. भारत में थियोसोफिकल सोसायटी (Theosophical Society) के आंदोलन को किसने लोकप्रिय बनाया? [दिल्ली पुलिस कांस्टेबिल 17 नवंबर, 2023 (II-पाली)]

Correct Answer: (d) एनी बेसेंट
Solution:
  • एनी बेसेंट ने 1893 में भारत आकर अड्यार (मद्रास) में सोसायटी का अंतर्राष्ट्रीय मुख्यालय स्थापित किया और इस आंदोलन को व्यापक रूप से लोकप्रिय बनाया। उन्होंने प्राचीन भारतीय ज्ञान और दर्शन के पुनरुद्धार पर ज़ोर दिया।
  • बाद में, उन्होंने भारतीय राजनीति में भी सक्रिय रूप से भाग लिया और होम रूल लीग आंदोलन का नेतृत्व किया।
  • एनी बेसेंट एक प्रमुख ब्रिटिश समाजवादी, थियोसोफिस्ट और भारतीय स्वशासन की समर्थक थीं।
  • अपने व्यापक व्याख्यान और लेखन के माध्यम से उन्होंने भारत में थियोसोफिकल सोसाइटी को लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
  • एनी बेसेंट भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति थीं और 1917 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष भी रहीं।
  •  उनके प्रयासों ने धियोसोफिकल विचारों के प्रसार और हिंदू धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान के पुनरुद्धार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
    Other Information
  • थियोसोफिकल सोसाइटी
    •  थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना 1875 में न्यूयॉर्क शहर में हेलेना पेट्रोन्ना ब्लावात्स्की, हेनरी स्टील ओलकोट और विलियम क्वान जज ने की थी।
    • सोसाइटी के मुख्य उद्देश्यों में मानव जाति की एक सार्वभौमिक भाईचारे का निर्माण, तुलनात्मक धर्म, दर्शन और विज्ञान का अध्ययन और प्रकृति के अस्पष्टीकृत नियमों और मनुष्यों में निहित शक्तियों की जांच शामिल है।
    •  थियोसोफी सभी धर्मों और दर्शनों के अंतर्निहित दिव्य ज्ञान का पता लगाने का प्रयास करती है, सार्वभौमिक भाईचारे और सभी जीवन की अंतर्संबंधितता के विचार को बढ़ावा देती है।
  •  एनी बेसेंट का भारतीय समाज में योगदान
    •  एनी बेसेंट 1893 में भारत आई और थियोसोफिकल सोसाइटी की गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल हो गई।
    •  उन्होंने केंद्रीय हिंदू कॉलेज (बाद में बनारस हिंदू विश्वविद्यालय बना) की स्थापना की और भारतीय होम रूल आंदोलन   में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
    •  अपने थियोसोफिकल कार्य के अलावा, बेसेंट सामाजिक सुधारों की कट्टर समर्थक थीं, जिसमें महिलाओं के अधिकार,     शिक्षा और श्रमिक अधिकार शामिल थे।
  •  भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC)
    •  INC की स्थापना 1885 में हुई थी और यह भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का प्रमुख नेता बन गया।
    •  1917 में INC की अध्यक्षता बेसेंट ने की, जो इस पद पर आसीन होने वाली पहली महिला थीं।
    •  उनके नेतृत्व ने भारत के स्वशासन के लिए समर्थन जुटाने और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम पर अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित करने में मदद की।

2. ज्योतिबा फुले ने ....... में सत्यशोधक समाज (Truth Seeker's Society) की स्थापना की। [MTS (T-I) 11 मई, 2023 (II-पाली), दिल्ली पुलिस कांस्टेबिल 30 नवंबर, 2023 (III-पाली)]

Correct Answer: (b) 1873
Solution:
  • ज्योतिबा फुले ने 1873 में महाराष्ट्र के पुणे में सत्यशोधक समाज (सत्य की खोज करने वालों का समाज) की स्थापना की।
  • इस समाज का मुख्य लक्ष्य जातिगत असमानता और ब्राह्मणवादी वर्चस्व का विरोध करना था।
  • फुले ने दलितों और पिछड़े वर्गों के लिए शिक्षा और सामाजिक न्याय सुनिश्चित करने के लिए काम किया।
  • जिसका उद्देश्य खासकर दलितों, शूद्रों, और अन्य पिछड़े वर्गों को समाज में समान अधिकार दिलाना, उन्हें दासता और जातिप्रथा से मुक्त कराना था।
  • सत्यशोधक समाज ने शिक्षा का प्रचार-प्रसार किया और महिला शिक्षा तथा सामाजिक समानता के लिए काम किया।
  • सत्यशोधक समाज का अर्थ "सत्य की खोज करने वाला समाज" है। ज्योतिबा फुले ने यह संस्था इसलिए स्थापित की थी क्योंकि वे उस समय के ब्राह्मणवादी सामाजिक ढांचे और अंधविश्वासों के खिलाफ एक संगठित आंदोलन को जन्म देना चाहते थे।
  • उन्होंने दलितों और शोषितों को शिक्षित करने, रोजगार और सामाजिक एकता की भावना विकसित करने का लक्ष्य रखा।
  • इस समाज ने विवाह संबंधी सामाजिक प्रथाओं में सुधार करने के लिए भी काम किया, जिससे "सत्यशोधक विवाह" की शुरुआत हुई, जिसमें जाति और धर्म के भेदभाव को खत्म करने का प्रयास था।
  • सत्यशोधक समाज ने ब्राह्मणवाद को पहली बार संगठित रूप से चुनौती दी और सामाजिक, धार्मिक कुरीतियों को खत्म करने तथा समानता की ओर कदम बढ़ाने का काम किया।
  • फुले ने इसे ऐसा आंदोलन बनाने की कोशिश की, जिसमें वैज्ञानिक दृष्टिकोण से अंधविश्वासों और परंपराओं की जड़ें खोली जातीं।
  • यह समाज दलितों, शूद्रों और महिलाओं के अधिकारों का प्रसार करता रहा और पुणे, पश्चिम महाराष्ट्र से अन्य क्षेत्रों तक इसका विस्तार हुआ।
  • इस समाज ने न केवल सामाजिक सुधार की दिशा में कदम बढ़ाए, बल्कि राजनीतिक और आर्थिक अधिकारों के लिए भी संघर्ष किया।
  • सत्यशोधक समाज की शाखाएं बढ़ीं और इसने पूरे महाराष्ट्र में दलितों और पिछड़ों के बीच जागरूकता फैलाने का काम किया।
  • इसके प्रभाव में सामाजिक भेदभाव में कमी आई और जातिगत अंधविश्वासों पर चोट लगी।
  • ज्योतिबा फुले की यह पहल आधुनिक भारत के सामाजिक न्याय आंदोलन की नींव रही, जिसका प्रभाव बाद में डॉ. भीमराव आंबेडकर जैसे समाजसुधारकों पर भी पड़ा।
  • सत्यशोधक समाज ने भारतीय समाज में समानता, न्याय और शिक्षा के महत्व को उजागर किया और सामाजिक परिवर्तन की प्रेरणा दी

3. निम्नलिखित में से कौन जातिगत अन्याय के उन्मूलन के लिए समर्पित समाज, सत्यशोधक समाज के संस्थापक थे? [दिल्ली पुलिस कांस्टेबिल 16 नवंबर, 2023 (II-पाली), दिल्ली पुलिस कांस्टेबिल 14 नवंबर, 2023 (III-पाली), C.P.O.S.I. (T-I) 3 जुलाई, 2017 (II-पाली)]

Correct Answer: (a) ज्योतिराव गोविंदराव फुले
Solution:
  • ज्योतिबा फुले (ज्योतिराव गोविंदराव फुले) इस समाज के संस्थापक थे। वह जातिगत अन्याय के विरोध में अपना जीवन समर्पित करने वाले एक प्रमुख समाज सुधारक थे।
  •  उन्होंने और उनकी पत्नी सावित्रीबाई फुले ने विशेष रूप से दलितों और महिलाओं की शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया।
  •  उन्होंने 24 सितंबर 1873 को महाराष्ट्र के पुणे में सत्यशोधक समाज की स्थापना की थी।
  •  यह समाज मुख्य रूप से जातिगत अन्याय और अस्पृश्यता के उन्मूलन के लिए समर्पित था
  •  जिसने महिलाओं, शूद्रों, दलितों और अन्य निम्न जातियों के सामाजिक अधिकारों और राजनीतिक पहुंच को बेहतर बनाने के लिए काम किया।
  • फुले ने सामाजिक सुधारक के रूप में ब्राह्मणों के वर्चस्व के खिलाफ आवाज उठाई और किसानों व निम्न जाति के लोगों के अधिकारों के लिए संघर्ष किया।
  • उन्होंने महिलाओं की शिक्षा के लिए भी महत्वपूर्ण योगदान दिया और जीवन भर लड़कियों की शिक्षा के लिए प्रयासरत रहे।
  • सत्यशोधक समाज का उद्देश्य था पौराणिक मान्यताओं और सामाजिक पाखंडों के बंधनों को तोड़ना, जातिगत भेदभाव और सामाजिक अन्याय का अंत करना।
  • फुले ने अपनी पुस्तक "गुलामगीरी" के माध्यम से भी जाति प्रथा के खिलाफ आवाज उठाई। डॉ. भीमराव आंबेडकर जैसे सामाजिक सुधारक भी फुले के विचारों से प्रेरित थे।
  • इस समाज ने महाराष्ट्र में सामाजिक सुधारों की एक नई दिशा दी और आधुनिक भारतीय समाज के रूप में दलित और अन्य पिछड़े वर्गों के उत्थान हेतु प्रभावशाली आंदोलन का स्वरूप लिया

4. ज्योतिबा फुले ने निम्नलिखित में से किस संगठन की स्थापना की? [MTS (T-I) 14 जून, 2023 (III-पाली)]

Correct Answer: (c) सत्यशोधक समाज
Solution:
  • सत्यशोधक समाज वह प्रमुख संगठन था जिसकी स्थापना ज्योतिबा फुले ने 1873 में की थी।
  • इस संगठन ने महाराष्ट्र में गैर-ब्राह्मण आंदोलन का नेतृत्व किया, जिसका मुख्य उद्देश्य शोषण से मुक्ति और पिछड़े तथा दलित वर्गों के लिए सामाजिक न्याय सुनिश्चित करना था।
  •  संगठन ने जाति व्यवस्था, अस्पृश्यता और बाल विवाह जैसी सामाजिक बुराइयों को खत्म करने की दिशा में भी काम किया।
  •  ज्योतिबा फुले एक समाज सुधारक भी थे और उन्होंने महाराष्ट्र में महिलाओं और दलितों की शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
  •  आर्य समाज, सतनामी समाज और ब्रह्म समाज भी भारत में स्थापित सामाजिक सुधार आंदोलन थे, लेकिन इनकी स्थापना ज्योतिबा फुले ने नहीं की थी।
    Other Information
  •  आर्य समाज की स्थापना स्वामी दयानंद सरस्वती ने 1875 में की थी और वैदिक संस्कृति और शिक्षा के पुनरुद्धार की दिशा में काम किया था।
  •  सतनामी समाज की स्थापना 1657 में गुरु घासीदास ने की थी और इसका उद्देश्य समाज में निचली जातियों का उत्थान करना        था।
  •  ब्रह्म समाज की स्थापना 1828 में राजा राम मोहन राय ने की थी और इसने हिंदू समाज के सुधार और एकेश्वरवादी मान्यताओं को  बढ़ावा देने की दिशा में काम किया।
  •  इस समाज का मुख्य उद्देश्य सामाजिक बराबरी स्थापित करना था, खासकर निचली जातियों, महिलाओं, और दलितों के   अधिकारों के लिए काम करना था।
  • इस समाज ने जाति व्यवस्था, अस्पृश्यता, और बाल विवाह जैसी सामाजिक कुरीतियों के खिलाफ काम किया। फुले का उद्देश्य था
  • शिक्षा और सामाजिक सुधार के माध्यम से वंचित वर्गों का उत्थान हो सके और वे समाज में समान अधिकार प्राप्त कर सकें। सत्यशोधक समाज ने 1877 से 1897 तक "दीनबंधु" नामक समाचार पत्र भी प्रकाशित किया था
  • जिससे समाज सुधार के विचारों का प्रसार हुआ।
  • सत्यशोधक समाज के माध्यम से ज्योतिबा फुले ने सामाजिक गैरबराबरी, जातिवाद और धार्मिक कट्टरता का विरोध किया और शिक्षा तथा समानता की दिशा में महत्वपूर्ण सामाजिक क्रांति की शुरुआत की।
  • उन्होंने महिलाओं और दलितों की शिक्षा पर विशेष ध्यान दिया और विधवाओं के पुनर्विवाह के समर्थन जैसे सामाजिक सुधारों को आगे बढ़ाया।
  • इस प्रकार, ज्योतिबा फुले का संगठन "सत्यशोधक समाज" था जो महाराष्ट्र में सामाजिक सुधार और समानता के लिए महत्वपूर्ण था

5. समाज के कमजोर वर्गों को सामाजिक न्याय दिलाने के लिए महाराष्ट्र में निम्नलिखित में से किस संघ का गठन किया गया था? [CHSL (T-I) 02 अगस्त, 2023 (IV-पाली)]

Correct Answer: (c) सत्यशोधक समाज
Solution:
  • सत्यशोधक समाज का गठन महाराष्ट्र में ज्योतिबा फुले द्वारा विशेष रूप से कमजोर वर्गों (दलित और गैर-ब्राह्मण जातियों) को सामाजिक न्याय, शिक्षा और समानता दिलाने के लिए किया गया था।
  • यह संघ सामाजिक सुधारों के लिए एक मुखर मंच बना।
  •  समाज के कमजोर वर्गों को सामाजिक न्याय दिलाने के लिए महाराष्ट्र में गठित संघ का नाम सत्य शोधक समाज है।
  •  सत्यशोधक समाज की स्थापना 1873 में ज्योतिराव फुले ने निचली जातियों और महिलाओं के उत्थान के उद्देश्य से की थी।
  • इस आंदोलन ने भारतीय समाज के ब्राह्मणवादी वर्चस्व को चुनौती दी और सामाजिक समानता, शिक्षा और महिलाओं के अधिकारों की वकालत की।
  •  इस आंदोलन ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और दलित आंदोलन के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
    Other Information
  • थियोसोफिकल सोसायटी
    •  थियोसोफिकल सोसाइटी एक विश्वव्यापी संगठन है जिसका उद्देश्य विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों के बीच एकता और   समझ को बढ़ावा देना है।
    • इसकी स्थापना संयुक्त राज्य अमेरिका में 1875 में हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की, हेनरी स्टील ओल्कोट और विलियम क्वान   जज द्वारा की गई थी।
    •  सोसायटी का मुख्य उद्देश्य थियोसोफी का अध्ययन और प्रचार करना है, जो आध्यात्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं का एक   समूह है जिसे सार्वभौमिक और कालातीत माना जाता है।
  •  आर्य समाज
    •  आर्य समाज एक हिंदू सुधार आंदोलन है जिसकी स्थापना स्वामी दयानंद सरस्वती ने 1875 में वैदिक ज्ञान को बढ़ावा देने   और हिंदू धर्म से अंधविश्वासों को दूर करने के उद्देश्य से की थी।
    •  यह आंदोलन वेदों के अधिकार पर जोर देता है और मूर्ति पूजा जाति व्यवस्था और पशु बलि को खारिज करता है।
    •  आर्य समाज ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और हिंदू राष्ट्रवादी आंदोलन पर एक बड़ा     प्रभाव डाला।
  • धर्म परिपालन योगम्
    •  धर्म परिपालन योगम केरल में स्थित एक धार्मिक संगठन है जिसका उद्देश्य समाज सुधारक और आध्यात्मिक नेता श्री     नारायण गुरु की शिक्षाओं को बढ़ावा देना है।
    •  यह संगठन शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा और सामाजिक कल्याण के क्षेत्र में अपने काम के लिए जाना जाता है।
    •  श्री नारायण गुरु को केरल के सामाजिक सुधार आंदोलनों में सबसे प्रभावशाली शख्सियतों में से एक माना जाता है।

6. भारत में किस वर्ष सती प्रथा पर प्रतिबंध लगाया गया था? [MTS (T-I) 12 जुलाई, 2022 (III-पाली)]

Correct Answer: (b) 1829
Solution:
  • भारत में सती प्रथा को गवर्नर-जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा 1829 में एक विनियमन (बंगाल सती विनियमन) द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था।
  • यह ऐतिहासिक कदम भारतीय सुधारक राजा राममोहन राय के अथक प्रयासों और सहयोग के परिणामस्वरूप उठाया गया   था।
  • 4 दिसंबर 1829 को लॉर्ड बेंटिक ने रेगुलेशन XVII जारी किया, जिसमें सती को अवैध और आपराधिक अदालतों में दंडनीय   घोषित किया गया।
  •  लॉर्ड विलियम बेंटिक ने 1828 और 1835 के बीच भारत के गवर्नर-जनरल के रूप में कार्य किया।
  •  राजा राम मोहन राय समाज सुधारक थे जिन्होंने इस 'सती प्रथा के उन्मूलन के लिए कड़ी मेहनत की।
  •  राजा राममोहन राय और अन्य के उग्र अभियान और पैरवी के कारण, 4 दिसंबर 1829 को लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा बंगाल   प्रेसीडेंसी    के तहत सभी देशों में सती प्रथा पर औपचारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया था।
    Other Information
  • 'सती प्रथा' एक हिंदू अनुष्ठान था जहां विधवा को अपने पति की चिता पर बैठकर जिंदा जलाना पड़ता था।
  •  पुर्तगालियों ने 1515 तक गोवा में इस प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया।
  •  16वीं शताब्दी में, हुमायूँ ने इस प्रथा के खिलाफ शाही समझौते का प्रयास करने वाले पहले व्यक्ति थे। अकबर सती प्रथा पर   रोक लगाने के आधिकारिक आदेश जारी करने वाले थे, और तब से यह महिलाओं द्वारा स्वेच्छा से किया जाता था।
  •  इस कानून के तहत उन लोगों को सजा दी जाने लगी जो विधवाओं को सती होने के लिए मजबूर कर या उनकी सहायता कर उनके जीवन से खिलवाड़ करते।
  • यह कानून भारत में सबसे पहले बंगाल क्षेत्र में लागू हुआ और बाद में 1830 तक बंबई और मद्रास प्रेसिडेन्सी में भी लागू कर दिया गया। सती प्रथा पर रोक लगाने में राजा राममोहन राय का भी महत्वपूर्ण योगदान था
  • जिन्होंने इस कुप्रथा के विरुद्ध साहित्यिक और सामाजिक आंदोलनों के माध्यम से जागरूकता फैलाई थी। इस प्रकार 1829 के बाद भारत में सती प्रथा को कानूनी रूप से समाप्त कर दिया गया
  • हालांकि असमित क्षेत्रों में इसके अवशेष कुछ समय तक बने रहे। सती प्रथा का इतिहास बहुत पुराना है
  • लेकिन औपचारिक प्रतिबंध 1829 में ब्रिटिश शासन के तहत ही आया था.​​
  • सती प्रथा क्या थी?
    • सती प्रथा एक धार्मिक और सामाजिक कुप्रथा थी जिसमें विधवा पत्नी को उसके पति की मृत्यु के बाद उसकी चिता पर खुद को जला देने के लिए मजबूर किया जाता था या वह स्वेच्छा से ऐसा करती थी।
    • यह प्रथा भारत के कुछ हिस्सों में प्रचलित थी, जिसे सामजिक एवं धार्मिक कारणों से जायज ठहराया जाता था।
  • प्रतिबंध के कारण और प्रक्रिया
    • सती प्रथा की घटना महिलाओं के प्रति अत्यंत असंवेदनशील और उनके लिए खतरनाक थी।
    • राजा राममोहन राय जैसे समाज सुधारकों ने इसके खिलाफ आवाज उठाई और ब्रिटिश सरकार को इसके खिलाफ कदम उठाने के लिए प्रेरित किया।
    • लॉर्ड विलियम बेंटिक ने इसे मानवता के खिलाफ बताया और 1829 में बंगाल सती निबंधन अधिनियम पारित किया।
    • इस कानून ने सती प्रथा को गैरकानूनी घोषित कर उसकी कड़ी सजा का प्रावधान किया।
  • सामाजिक और कानूनी प्रभाव
    • इस कानून ने महिला अधिकारों की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम रखा और महिलाओं की सुरक्षा सुनिश्चित की।
    • इसके बाद भी इस प्रथा के विरूद्ध सामाजिक जागरूकता और सुधार आंदोलनों का दौर जारी रहा। सती प्रथा के अवशेष 19वीं सदी के बाद तेजी से खत्म होते गए क्योंकि इसे अपराध माना गया और कानूनी कार्रवाई हुई।
    • इस प्रकार, भारत में सती प्रथा पर पहली बार प्रतिबंध 1829 में लगाया गया, जो ब्रिटिश शासनकाल की एक ऐतिहासिक सामाजिक सुधार पहल थी.​​

7. लॉर्ड विलियम बेंटिक (Lord William Bentinck) ने राजा राममोहन राय के सहयोग से ....... की प्रथा को समाप्त कर दिया। [MTS (T-I) 20 जून, 2023 (III-पाली), MTS (T-I) 08 मई, 2023 (III-पाली)]

Correct Answer: (d) सती
Solution:
  • गवर्नर-जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिक ने राजा राममोहन राय के समर्थन से 1829 में सती प्रथा को समाप्त कर दिया।
  • यह औपनिवेशिक भारत में एक महत्वपूर्ण सामाजिक सुधार था जिसने महिलाओं के अधिकारों की दिशा में पहला बड़ा कदम बढ़ाया।
  • सती :-
    •  यह एक प्राचीन भारतीय प्रथा का नाम है जहां महिलाएं अपने मृत पति की चिता में मर जाती थीं।
    • यह प्रथा स्वैच्छिक थी लेकिन अधिकांश समय यह अनैच्छिक थीं।
    • यदि किसी महिला की कोई जीवित संतान नहीं होती जो उसका भरण-पोषण कर सके, तो उस पर सती होने के लिए दबाव डाला जाता था।
    • लॉर्ड विलियम बैंटिक ने राजा राममोहन राय के सहयोग से सती प्रथा को समाप्त कर दिया था।
    •  उन्होंने सती प्रथा को गैरकानूनी और आपराधिक अदालतों में दंडनीय घोषित करते हुए विनियमन XVII जारी किया था।
    • प्रतिबंध को हंगामे का सामना करना पड़ा क्योंकि उस समय कई लोगों ने सती का समर्थन किया था।
    •  मामला लंदन की प्रिवी काउंसिल में गया था।
      Other Information
  • बहुपतित्व :-
    •  यह बहुविवाह का एक रूप है जिसमें एक महिला एक ही समय में दो या दो से अधिक पतियों से विवाह करती है।
    •  इसकी तुलना बहुविवाह से की जाती है, जिसमें एक पुरुष और दो या अधिक महिलाएँ शामिल होती हैं।
    •  बहुपतित्व विवाह का एक दुर्लभ रूप है, लेकिन यह तिब्बती पठार, नेपाल और मार्केसस द्वीप समूह सहित दुनिया के कुछ हिस्सों में प्रचलित है।
    • लॉर्ड विलियम बेंटिक ने राजा राममोहन राय के सहयोग से सती प्रथा को समाप्त कर दिया था। इस प्रथा में विधवाओं को उनके मृत पति की चिता में स्वयं जलाने के लिए मजबूर किया जाता था।
    • 1829 में, लॉर्ड विलियम बेंटिक ने बंगाल सती विनियमन (Sati Abolition Act) पारित किया, जिसे राजा राममोहन राय जैसे समाज सुधारकों के प्रभाव और प्रयासों से संभव बनाया गया।
    • इस अधिनियम के तहत सती प्रथा को गैरकानूनी घोषित कर इसे अपराध माना गया और इसे दंडनीय करार दिया गया।
    • यह कानून उस समय कई विरोधों के बावजूद लागू हुआ और बाद में यह ब्रिटिश प्रिवी काउंसिल द्वारा भी मान्यता प्राप्त हुआ।
    • राजा राममोहन राय ने इस प्रथा के खिलाफ सामाजिक बहस, प्रचार और धार्मिक तर्कों का उपयोग करते हुए जागरूकता फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
    • इस सुधार से भारतीय समाज में महिलाओं के अधिकारों की सुरक्षा की दिशा में एक बड़ा कदम उठाया गया था.

8. निम्न में से किस वर्ष 'सम्मति आयु अधिनियम' का आरंभ और अधिनियमन किया गया? [CGL (T-I) 16 अगस्त, 2021 (II-पाली)]

Correct Answer: (a) 1891
Solution:
  • 'सम्मति आयु अधिनियम' (Age of Consent Act) का अधिनियमन 1891 में हुआ था।
  • इस अधिनियम ने विवाहित या अविवाहित लड़कियों के लिए संभोग की न्यूनतम आयु को 10 वर्ष से बढ़ाकर 12 वर्ष कर दिया था।
  • इस सुधार का विरोध कुछ रूढ़िवादी भारतीय नेताओं ने किया था।
  • यह अधिनियम ब्रिटिश शासन के दौरान 19 मार्च 1891 को लागू किया गया था। इस कानून के तहत, भारत में लड़कियों के लिए संभोग की सहमति की न्यूनतम आयु दस वर्ष से बढ़ाकर बारह वर्ष कर दी गई थी।
  • यदि कोई इस अधिनियम का उल्लंघन करता, तो उसे बलात्कार और आपराधिक अभियोजन की कार्रवाई के अंतर्गत लाया जाता।
  • यह अधिनियम बाल विवाह और बच्चों के साथ यौन शोषण को रोकने के उद्देश्य से बनाया गया था।
  • विशेष रूप से एक बंगाली लड़की 'फूलमणी' के साथ उसके पति द्वारा जबरन की गई यौन हिंसा और उसकी मृत्यु के बाद इस कानून को पारित करने की आवश्यकता महसूस हुई।
  • इस अधिनियम का विरोध कुछ सामाजिक और धार्मिक स्त्रोतों से भी हुआ, जैसे कि लोकमान्य तिलक ने इसे हिंदू धर्म परंपराओं के खिलाफ माना।
  • इसके पीछे काफी समाज सुधारकों का योगदान था, जिनमें पारसी समाज सुधारक बेहरामजी मालाबारी भी थे
  • जिन्होंने बाल विवाह और विधवा पुनर्विवाह के खिलाफ आवाज उठाई। यह अधिनियम भारतीय समाज में महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करने वाला पहला महत्वपूर्ण कदम था और विवाह योग्य आयु की न्यूनतम सीमा स्थापित की।
  • सारांश में, 'सम्मति आयु अधिनियम' 1891 में पारित हुआ जिसमें लड़कियों की सहमति की न्यूनतम आयु 10 से 12 वर्ष कर दी गई, और यह कानून बाल यौन उत्पीड़न को रोकने के लिए बनाया गया था
  • जो ब्रिटिश भारत में सामाजिक सुधारों की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम था.

9. ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने ....... में लड़कियों के लिए स्कूल की स्थापना की थी। [CGL (T-I) 02 दिसंबर, 2022 (II-पाली)]

Correct Answer: (b) कलकत्ता
Solution:
  • विद्यासागर ने कलकत्ता (कोलकाता) और उसके आसपास लड़कियों की शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए कई स्कूलों की स्थापना की थी।
  • वह महिला शिक्षा के प्रबल समर्थक थे और उन्होंने विधवा पुनर्विवाह अधिनियम (1856) को पारित करवाने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
  •  ईश्वरचंद्र विद्यासागर
    • बंगाली सुधारक ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने सक्रिय रूप से महिलाओं से संबंधित मुद्दों को उठाया।
    • वह बालिकाओं की शिक्षा के सक्रिय समर्थक थे क्योंकि उनका मानना था कि शिक्षा की कमी ही उनकी सभी समस्याओं का मूल कारण है।
    •  बेध्यून नाम के एक अंग्रेज की मदद से उन्होंने विशेष रूप से लड़कियों के लिए समर्पित कई स्कूलों की स्थापना की।
    •  उन्होंने बाल विवाह और बहुविवाह पर जबरदस्त प्रहार किया।
    • वे विधवा पुनर्विवाह के प्रबल पक्षधर थे।
    • यह उनके सक्रिय समर्थन के कारण था कि विधवा पुनर्विवाह अधिनियम 1856 में सभी विधवा पुनर्विवाहों को वैध बनाने के लिए पारित किया गया था।
    • संस्कृत अध्ययन और दर्शन में उनके उत्कृष्ट प्रदर्शन के कारण उनके स्नातक कॉलेज, संस्कृत कॉलेज, कलकत्ता ने उन्हें  विद्यासागर की उपाधि दी।
    • उन्होंने ऐसे कई पुनर्विवाहों की व्यवस्था की।
    • उन्होंने एक व्यक्तिगत मिसाल कायम की जब उनके बेटे नारायण ने भी एक विधवा से विवाह किया।
    • ईश्वर चंद्र विद्यासागर बंगाल भारत के व्यापक ज्ञान या सीखने वाले व्यक्ति थे और बंगाल पुनर्जागरण के एक प्रमुख व्यक्ति थे।
    • वह एक अकादमिक शिक्षक, दार्शनिक, प्रकाशक, उद्यमी, परोपकारी, लेखक, अनुवादक, मुद्रक और सुधारक थे।
    • उन्होंने बंगाली गद्य को सरल और आधुनिक बनाया।अतः ''बंगाली गद्य का जनक" माना जाता है।
    • साथ ही बंगाली वर्णमाला और प्रकार को तर्कसंगत और सरल बनाया, जो कि चार्ल्स विल्किंस और पंचानन करमाकर द्वारा
    • 1780 में पहली (लकड़ी) बंगाली शैली को काटने के बाद से अपरिवर्तित बनी हुई थी।
    •  संस्कृत अध्ययन और दर्शन में उनके उत्कृष्ट प्रदर्शन के कारण उनके स्नातक कॉलेज संस्कृत कॉलेज कलकत्ता ने उन्हें "विद्यासागर" की उपाधि दी।

10. औपनिवेशिक भारत में भारतीय विधवाओं के लिए 'शारदा सदन' स्कूल की स्थापना किसने की? [C.P.O.S.I. 4 जून, 2016 (I-पाली)]

Correct Answer: (b) पंडिता रमाबाई
Solution:
  • पंडिता रमाबाई सरस्वती ने 1889 में बम्बई (मुंबई) में भारतीय विधवाओं के लिए 'शारदा सदन' स्कूल की स्थापना की थी।
  • इस संस्थान का उद्देश्य विधवाओं को आश्रय, शिक्षा और व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रदान करके उन्हें आत्मनिर्भर बनाना था
  • जिससे उन्हें समाज में सम्मानजनक जीवन जीने में मदद मिल सके।
  •  पंडिता रमाबाई उस समय की एक अग्रणी महिला विद्वान और समाज सुधारक थीं
  • जिन्हें संस्कृत और सरस्वती की उपाधि प्राप्त करने वाली पहली महिला माना जाता है। उन्होंने विधवाओं के उद्धार, शिक्षा और सामाजिक स्थिति सुधारने के लिए यह विशेष संस्था स्थापित की।
  • शारदा सदन का उद्देश्य युवा विधवा महिलाओं को शिक्षा देकर उन्हें सामाजिक सुरक्षा तथा आत्मनिर्भरता प्रदान करना था। उस समय विधवाओं की स्थिति अत्यंत दयनीय थी
  • वे सामाजिक बहिष्कार का शिकार होती थीं और आर्थिक व सामाजिक रूप से भी असहाय थीं।
  • पंडिता रमाबाई ने अपने परिवार से भी निष्कासित अल्पआयु विधवाओं को आश्रय देने के लिए अपने प्रयास शुरू किए थे।
  • उन्होंने मुंबई में शारदा सदन के अलावा पुणे में "मुक्ति मिशन" की स्थापना की, जो विशेष रूप से उन महिलाओं के लिए था, जो सामाजिक बहिष्कार का शिकार थीं और जिन्‍हें समाज से निकाला गया था।
  • पंडिता रमाबाई ने अमेरिका की यात्रा कर धन जुटाया और भारत लौटकर विधवाओं के लिए यह शैक्षिक एवं सामाजिक संस्थान शुरू किया।
  • शारदा सदन में विधवा महिलाओं को शिक्षा दी जाती थी ताकि वे आत्मनिर्भर बन सकें और सामाजिक सुधार का हिस्सा बन सकें।
  • यह संस्थान महिलाओं के अधिकारों, शिक्षा और सामाजिक पुनर्वास में एक महत्वपूर्ण कदम था।
  • इसके साथ ही उन्होंने 'स्त्री धर्म नीति' नामक नारीवादी लिखित रचना भी प्रस्तुत की, जो महिलाओं के नैतिक और सामाजिक अधिकारों पर आधारित थी।
  • इस तरह, पंडिता रमाबाई की शारदा सदन ने औपनिवेशिक भारत में विधवाओं की दुर्दशा को कम करने और उन्हें सशक्त बनाने के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे भारतीय समाज में महिलाओं के लिए नई उम्मीदें जगीं और सुधार की दिशा में बड़ा कदम उठाया गया