अन्य जन आंदोलन (UPPCS) (भाग – 2)

जिस आदिवासी नेता को 'जगत पिता' या 'धरती आबा' (धरती का पिता) कहा जाता था, वे बिरसा मुंडा थे। उन्होंने 19वीं शताब्दी के अंत (1899-1900) में छोटानागपुर क्षेत्र में अंग्रेजों और ज़मींदारों के खिलाफ 'उलगुलान' (महान हलचल) विद्रोह का नेतृत्व किया था। उन्होंने 'बिरसैत' पंथ की शुरुआत की और आदिवासियों को एकेश्वरवाद (एक ईश्वर की पूजा) की ओर प्रेरित किया। उनका जन्म 15 नवंबर, 1875 को वर्तमान झारखंड के खूंटी जिले में हुआ था। उनके सम्मान में ही 15 नवंबर को 'जनजातीय गौरव दिवस' के रूप में मनाया जाता है।

मुंडा विद्रोह (जिसे 'उलगुलान' भी कहा जाता है) के सर्वप्रमुख नेता बिरसा मुंडा थे। बिरसा मुंडा ने 1899-1900 के दौरान छोटानागपुर क्षेत्र (वर्तमान झारखंड) में इस महान जन-आंदोलन का नेतृत्व किया। इसका मुख्य उद्देश्य 'दीकुओं' (बाहरी लोगों जैसे ज़मींदार और ठेकेदार) और ब्रिटिश शासन को समाप्त कर स्वतंत्र 'मुंडा राज' स्थापित करना था। उनके नेतृत्व और जादुई व्यक्तित्व के कारण मुंडा जनजाति के लोग उन्हें 'धरती आबा' (जगत पिता) और भगवान का अवतार मानते थे।

प्रमुख आदिवासी विद्रोह और उनके नेता

उपर्युक्त प्रश्न की व्याख्या देखें।

1895 में बिरसा मुंडा ने स्वयं को भगवान का दूत घोषित किया और मुंडाओं को जागरूक करना शुरू किया। उन्हें इसी वर्ष गिरफ्तार कर 2 साल की सजा दी गई।

बिरसा मुंडा को 3 फरवरी, 1900 को चक्रधरपुर (पश्चिम सिंहभूम) के जामकोपाई वन में सोते समय गिरफ्तार कर लिया गया था और गिरफ्तारी के बाद उन्हें रांची जेल ले जाया गया, जहाँ 9 जून, 1900 को रहस्यमयी परिस्थितियों में (सरकारी रिकॉर्ड के अनुसार हैजा के कारण) उनकी मृत्यु हो गई।

1899-1900 ई. के बीच मुंडा आदिवासियों ने बिरसा मुंडा के नेतृत्व में विद्रोह किया। यह विद्रोह भूमि व्यवस्था में परिवर्तन एवं दिकुओं (आदिवासियों का शोषण करने वाले बाहरी लोग) के विरुद्ध था। बिरसा द्वारा मुंडा जाति का शासन स्थापित करने की बात कही गई; परंतु वे किसी राज्य विशेष की स्थापना के पक्षधर नहीं थे।

बिरसा मुंडा का कार्यक्षेत्र रांची से लेकर भागलपुर तक था। बिरसा मुंडा का मुख्य उद्देश्य जनजातियों में समाज सुधार करना एवं इन्हें ब्रिटिश सत्ता से दूर रखना था। बिरसा ने अनेक देवताओं (बोंगा) की पूजा को छोड़कर अपने अनुयायियों से एक ईश्वर (सिंग बोंगा) की पूजा करने का आह्वान किया। मुंडा विद्रोह को दबाने के लिए ब्रिटिश सरकार ने सैनिक शक्ति का प्रयोग किया।

जनजातीय लोगों के संबंध में 'आदिवासी' शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग ठक्कर बापा (अमृतलाल विट्ठलदास ठक्कर) ने किया था। उन्हें 'आदिवासियों के मसीहा' के रूप में जाना जाता है। ठक्कर बापा 'सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी' के एक प्रमुख सदस्य थे।  उन्होंने महात्मा गांधी के साथ मिलकर हरिजन सेवक संघ में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। वे भारतीय संविधान सभा के भी सदस्य थे, जहाँ उन्होंने पिछड़े वर्गों और जनजातियों के अधिकारों की वकालत की।

विभिन्न शब्दावलियाँ और उनका प्रयोग

विकल्प (a), (b) और (c) में दिए गए कारण जनजातीय विद्रोह के कारण थे, लेकिन मुख्य साझा कारण विकल्प (d) में दिया गया कारण था।

हौज विद्रोह (जिसे 'हो' विद्रोह के नाम से भी जाना जाता है) 1820-21 के दौरान हुआ था। यह विद्रोह मुख्य रूप से छोटानागपुर क्षेत्र के सिंहभूम (वर्तमान झारखंड) जिले में हुआ था। यह 'हो' (Ho) जनजाति के लोगों द्वारा किया गया था। इन्होंने सिंहभूम के राजा जगन्नाथ सिंह और ब्रिटिश शासन के विरुद्ध संघर्ष किया था। स्थानीय राजा द्वारा अंग्रेजों की सहायता से 'हो' जनजाति पर अत्यधिक कर थोपना और उनके स्वतंत्र अस्तित्व में हस्तक्षेप करना इस विद्रोह का मुख्य कारण था।