पटवारी परीक्षा (15.04.2016)

Total Questions: 69

61. निम्न पंक्तियों में रस है: राग है कि, रूप है कि रस है कि, जस है कि तन है कि, मन है कि प्राण है कि प्यारी है

Correct Answer: (4) श्रृंगार रस
Solution:उपरोक्त पक्तियों में शृंगार रस प्रयुक्त हुआ है। श्रृंगार रस का स्थायी भाव 'रति' होता है।

62. 'लक्ष्मण' का पर्यायवाची शब्द है

Correct Answer: (4) सौमित्र
Solution:लक्ष्मण का पर्यायवाची शब्द सौमित्र, रामानुज, अनंत, लखन, शेषनाग।

63. 'अत्यावश्यक' -शब्द का सही सन्धि विच्छेद है

Correct Answer: (1) अति+आवश्यक
Solution:अत्यावश्यक शब्द का संधि-विच्छेद
अति आवश्यक होता है।
यह यण संधि का उदाहरण है।

64. अशुद्ध वर्तनी का चयन कीजिए:

Correct Answer: (3) जिर्णोद्धार
Solution:शुद्ध वर्तनी
जिर्णोद्धार

65. 'इकलौता' शब्द में समास है

Correct Answer: (4) द्विगु
Solution:द्विगु समास जिस सामासिक शब्द का पूर्वपद संख्यावाचक विशेषण हो उसे द्विगु समास कहते हैं। इससे समूह अथवा समाहार का बोध होता है।
जैसे इकलौता एक (एक) लौता।

66. निम्न पंक्तियों में कौन सा अलंकार है? माला फेरत युग गया, फिरा न मन का फेर। कर का मनका डारि दे, मन का मनका फेर।।

Correct Answer: (3) यमक
Solution:यमक अलंकार जहाँ कोई शब्द एक से अधिक बार आए और प्रत्येक स्थान पर भिन्न-भिन्न अर्थ दे, वहाँ यमक अलंकार होता है। यमक का अर्थ ही होता है दो।

67. निम्नलिखित में से उपसर्ग रहित शब्द कौन सा है?

Correct Answer: (4) मिलान
Solution:उपसर्ग: उपसर्ग उस शब्दांश या अव्यव को कहते हैं जो किसी शब्द के पहले आकर उसका विशेष अर्थ प्रकट करता है। यह दो शब्दों (उप+सर्ग) के योग से बनता है। 'उप' का अर्थ 'समीप', 'निकट' या पास में है। 'सर्ग' का अर्थ है सृष्टि करना। उपसर्ग का अर्थ है पास में बैठकर दूसरा नया अर्थवाला शब्द बनाना।
जैसे नाखुश ना+खुश (इसमें ना उपसर्ग है।)

68. 'नायक' में संन्धि है:

Correct Answer: (1)अयादि सन्धि
Solution:अयादि संधि यदि 'ए', 'ऐ', 'ओ', 'औ' स्वरों का मेल दूसरे स्वरों से हो तो 'ए' का 'अय्) ऐ का 'आय' ओ का 'अव्' तथा औ का 'आव' हो जाता है।
जैसे-
नायक- नै+अक (ऐ+अ=आय)
नयन- ने+अन (ए+अ=अय) भवन- भो+अन (भो+अ=अव) पावक- पौ+अक (औ+अ=आव)

69. 'छठी का दूध याद आना' मुहावरे का अर्थ है

Correct Answer: (1) कठिनाई का अनुभव होना
Solution:'छठी का दूध याद आना' मुहावरे का अर्थ- कठिनाई का अनुभव होना होता है।