प्राचीन भारत का इतिहास (रेलवे) भाग-I

लोथल गुजरात में खंभात की खाड़ी के पास भोगवा और साबरमती नदियों के बीच स्थित है।
• लोथल में आयताकार बेसिन पाया गया है जिसे गोदी कहा जाता था।
• यह 218 मीटर लंबा और 37 मीटर चौड़ा है और चारों तरफ पकी हुई ईंटों से बंधा है।

• धौलावीरा (Dholavira) गुजरात के कच्छ जिले में स्थित सिंधु घाटी सभ्यता का एक महत्वपूर्ण और बड़ा पुरातात्विक स्थल है, जो अपनी अनूठी शहरी योजना, जल प्रबंधन प्रणालियों और पत्थरों की वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध है और 2021 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल बना, जो लगभग 4500 साल पुराना है और तीन भागों (गढ़, मध्य नगर और निचला नगर) में बंटा हुआ था।

• कालीबंगा (Kalibanga) भारत के राजस्थान राज्य के हनुमानगढ़ जिले में स्थित एक महत्वपूर्ण सिंधु घाटी सभ्यता (Indus Valley Civilization) का स्थल है, जिसका शाब्दिक अर्थ 'काले रंग की चूड़ियाँ' है और यह घग्गर नदी (प्राचीन सरस्वती नदी) के तट पर विकसित हुई थी। यह अपने जुते हुए खेतों (ploughed fields) और हड़प्पा-पूर्व (pre-Harappan) व हड़प्पाकालीन (Harappan) दोनों चरणों के प्रमाणों के लिए प्रसिद्ध है, जहाँ घरों के लिए कच्ची ईंटों और पक्की नालियों का उपयोग किया गया था।

• बनावली (Banawali) हरियाणा के फतेहाबाद जिले में स्थित एक महत्वपूर्ण सिंधु घाटी सभ्यता का पुरातात्विक स्थल है, जो प्राचीन सरस्वती नदी (अब सूखी हुई) के तट पर बसा था और जहाँ प्री-हड़प्पा, हड़प्पा और उत्तर-हड़प्पा काल के साक्ष्य मिले हैं, जिसमें मिट्टी का हल, मनके, सीलें, तांबे के औजार और उन्नत नगर नियोजन के प्रमाण मिलते हैं, हालांकि यहाँ जल निकासी व्यवस्था उतनी विकसित नहीं थी।

प्रसिद्ध खेल सांप-सीढ़ी (Snakes and Ladders) का सृजन 13वीं सदी में महाराष्ट्र के संत ज्ञानदेव ने किया था, जिसका मूल उद्देश्य बच्चों को नैतिक शिक्षा देना था, जहाँ सीढ़ियाँ सद्गुणों और साँप दुर्गुणों का प्रतीक थे, जिसे मूल रूप से "मोक्षपट" या "परम पदम" कहा जाता था और इसे 1890 के दशक में यूके में लाया गया था।

भारत के सबसे पुराने सिक्के आहत सिक्के (Punch-marked coins) थे, जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में महाजनपद काल के दौरान प्रचलन में आए और ये अनियमित आकार के चांदी या तांबे के टुकड़े होते थे जिन पर विशिष्ट चिन्हों को ठप्पा लगाकर बनाया जाता था। इन्हें पंच-चिह्नित सिक्के, पुराण, कर्शपण या पाना भी कहा जाता था और ये राज्य द्वारा जारी किए जाते थे, जिन पर कोई लेख नहीं होता था।

स्तूप (Stupa) संस्कृत के 'ढेर' शब्द से बना एक गुंबदनुमा, टीले के आकार का बौद्ध स्मारक है, जो पवित्र अवशेषों (जैसे बुद्ध या संतों की अस्थियाँ, वस्त्र) को रखने के लिए बनाया जाता है और बौद्ध धर्म में उच्च आध्यात्मिक महत्व रखता है, जो ज्ञान, बुद्ध के शरीर और धर्म का प्रतीक है; यह प्रार्थना और ध्यान का केंद्र भी होता है, जिसकी संरचना में मेधी (ऊँचा चबूतरा), अंड (गुंबद) और प्रदक्षिणा पथ (परिक्रमा मार्ग) जैसे भाग होते हैं।

जैन धर्म के अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर थे, जो इस वर्तमान कालचक्र (अवसर्पिणी) के चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर हैं। उनका बचपन का नाम वर्धमान था, और उन्होंने अहिंसा और आत्म-नियंत्रण के सिद्धांतों को बढ़ावा दिया, जिससे जैन धर्म को प्रमुखता मिली।

• ऋषभदेव (आदिनाथ) जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर और प्रवर्तक हैं, जिन्होंने मानव सभ्यता को कृषि, लेखन और राजनीति जैसे ज्ञान दिए; उन्हें हिन्दू धर्म में विष्णु का अवतार माना जाता है; वे राजा नाभिराज और रानी मरुदेवी के पुत्र थे, भरत चक्रवर्ती के पिता थे और बाहुबली के जनक थे, जिन्होंने मानव को असि, मसि और कृषी सिखाई।

• पार्श्वनाथ जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर थे, जिनका जन्म वाराणसी के राजा अश्वसेन और रानी वामा के यहाँ हुआ था; वे अहिंसा, सत्य और अपरिग्रह के उपदेशों के लिए जाने जाते हैं, और उन्हें जैन धर्म का एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक गुरु माना जाता है, जिनके नाम पर झारखंड की प्रसिद्ध पार्श्वनाथ पहाड़ी (शिखरजी) का नाम है, जहाँ कई तीर्थंकरों ने मोक्ष प्राप्त किया है।

सांची का स्तूप मध्य प्रदेश के विदिशा जिले में स्थित एक प्राचीन और महत्वपूर्ण बौद्ध स्मारक है, जिसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सम्राट अशोक ने बनवाया था, और यह 1989 से यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है जो बौद्ध कला, वास्तुकला और शांति का प्रतीक है, जिसमें तोरण (प्रवेश द्वार) बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं को दर्शाते हैं. यह स्तूप, अपने भव्य गुंबद और नक्काशीदार तोरणों के साथ, भारत की समृद्ध ऐतिहासिक विरासत को दर्शाता है और दुनिया भर के पर्यटकों को आकर्षित करता है।

फाह्यान पहले चीनी तीर्थयात्री थे जिन्होंने 399 ईस्वी में भारत की यात्रा शुरू की थी, वे 400 ईस्वी में भारत पहुँचे।
• उन्होंने गुप्त शासक चंद्रगुप्त द्वितीय विक्रमादित्य के शासनकाल के दौरान भारत का दौरा किया।

तोकाप्पियम तमिल व्याकरण का उद्धरण सबसे प्राचीन व्याकरण है और तमिल साहित्य का सबसे पुराना लंबा काम है।
• यह तोलकप्पियार द्वारा लिखा गया था और इसे तमिल साहित्यिक कृति का सबसे पुराना माना जाता है।

चार उपवेद हैं:

पहली जैन परिषद् तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में पाटलिपुत्र में आयोजित की गई थी और इसकी अध्यक्षता स्थूलभद्र ने की थी।
• दूसरी जैन परिषद 512 ई. में वल्लभी में आयोजित की गई थी और इसकी अध्यक्षता देवर्षि क्षमाश्रमण ने की थी।