भारतीय दर्शन का विकास

ज्ञान मार्ग  -  परम सत्य का ज्ञान प्राप्त करके मोक्ष प्राप्त करना

भक्ति मार्ग  -  सच्ची भक्ति द्वारा ईश्वर का सानिध्य प्राप्त करना।

कर्म मार्ग - निष्काम कर्म अर्थात फल प्राप्ति की परवाह किए बिना अपने कर्तव्यों का पालन करना।

भारतीय दर्शन की छः पद्धतियां हैं। ये वैशेषिक, न्याय, सांख्य, योग, पूर्व मीमांसा और वेदांत या उत्तर मीमांसा के नाम से जाने जाते हैं।

पूर्व मीमांसा का प्रतिपादन महर्षि जैमिनी ने किया था, इस प्रकार कथन 1 असत्य है। तथा उत्तर मीमांसा (वेदांत) का प्रतिपादन (महर्षि व्यास) बादरायण द्वारा किया गया था।

सांख्य की उत्पत्ति संख्या शब्द से हुई है यह भारत के सभी दर्शन में सबसे प्राचीन दर्शन है।

सांख्य दर्शन के अनुसार, जगत का क्रमिक विकास ईश्वर के कारण नही होता है, बल्कि जगत के सहज स्वरूप के कारण होता है। चौथी सदी में प्रकृति के अलावा एक उपादान पुरुष सांख्य दर्शन में जुड़ा दोनों को सृष्टि का कारण माना गया।

सांख्य दर्शन के अनुसार प्रत्येक प्राणी में पाए जाने वाले तीन गुण हैं, सत्य, रजस और तमो गुण। प्रारंभ में ये तीनों गुण हर प्राणी में संतुलित मात्रा में होते हैं, लेकिन ज्यों-ज्यों प्राणी विकसित होता है, इन तीनों गुण में कोई एक गुण अधिक प्रबल हो जाता है।

सांख्य दर्शन आरंभ में भौतिकवादी था, परंतु बाद में यह आध्यात्मिकता की ओर मुड़ गया, मोक्ष प्राप्ति के बाद जीवन में दुखों से छुटकारा प्राप्त हो जाता है; अर्थात मोक्ष, यथार्थ ज्ञान की प्राप्ति से हो सकता है।

भारतीय दर्शनों में संभवतः योग से ही संसार के सबसे अधिक लोग परिचित हैं, इस प्रणाली में आत्म-नियंत्रण और आत्म-यातना को सर्वोपरि माना जाता है।

योग दर्शन के अनुसार 'मोक्ष' ध्यान और शारीरिक साधना से मिलती है। ज्ञानेद्रियों और कर्मेन्द्रियों का निग्रह, योगमार्ग का मूलाधार है। अतः इस प्रकार दोनों कथन सत्य हैं।