यूजीसी नेट जेआरएफ परीक्षा, जून-2019 दर्शनशास्त्र (PHILOSOPHY)

प्लेटो के अनुसार बौद्धिक अन्तदृष्टि, प्रत्यक्ष, मन ज्ञान के स्तर हैं, जबकि दृढ़ विश्वास ज्ञान का स्तर नही है, Plato ज्ञान के लिए तीन सत्ता को आवश्यक मानते हैं, सत्य, विश्वास और प्रमाण। यदि सत्य विश्वास से प्रमाण को निकाल दिया जाये तो वह ज्ञान हो जाता है, इस प्रकार प्रमाण के आधार पर ही ज्ञान एवं विश्वास में अन्तर किया जा सकता है। ज्ञान अनिवार्य, सार्वभौम सत्य है, जबकि विश्वास सम्भाव्य सत्य है।

द्वैत वेदान्त के अनुसार जगत् आभास नही है, बल्कि शंकराचार्य के अनुसार (अद्वैत वेदान्त) जगत् आभास है। इसके अतिरिक्त मध्वाचार्य के अनुसार अभिनव अन्यथाख्याति प्रत्यक्ष दोष की संतोषप्रद व्याख्या है, अमल शक्ति मोक्ष का साधन है, तथा मध्वाचार्य के दर्शन द्वैतवाद, में प्रमाणों की संख्या केवल तीन, प्रत्यक्ष, अनुमान, शब्द है।

ज्ञनमीमांसीय मत के सन्दर्भ में काण्ट का कथन है कि बुद्धिवाद संश्लेषणात्मक अनिवार्य साक्ष्य को स्वीकार करता है जबकि अनुभववाद विश्लेषणात्मक साक्ष्य को स्वीकार करता है।

नैतिक यथार्थवाद के अनुसार नैतिक मूल्यों की अपने प्रकार की सत्यता होती है। जबकि विश्व वस्तुनिष्ठ यथार्थ, नैतिकता व्यक्तिगत विश्वासों का विषय है, हमारी सभी गतिविधियों का एक अनिवार्य नैतिक पक्ष होता है इसका समर्थन नहीं करता है।

कौटिल्य की अन्र्तराज्यीय कूटनीति का साधन एवं राजनीति का उत्प्रेरक बल नहीं है, जबकि साम, दाम, दण्ड, भेद अन्तराज्यीय कूटनीति का साधन एवं राजनीति का उत्प्रेरक है।

शक्तिग्रह का माध्यम व्याकरण, कोश, आप्तवाष्य, वाक्यशेष, विवृत्रि, वृद्धव्यवहार है, तर्क नही है।

स्वेच्छा मृत्यु एक व्यक्ति का अपने जीवन एवं मृत्यु के ऊपर निरपेक्ष अधिकार को स्वीकार नहीं करता है; जबकि स्वेच्छा से मृत्यु का वरण करने से सम्बन्धित, जीवन के मूल्य को स्वीकार करता है, और स्वेच्छा मृत्यु के लिए चिकित्सा विधिक अनुमति आवश्यक है।