यूजीसी NTA नेट / जेआरएफ परीक्षा, दिसम्बर 2020 जून 2021 इतिहास (SHIFT-II)

संस्थाओं के स्थापना वर्ष के साथ सही कालक्रम है-

1878 ई.में 'राजमुंडरी सोशल रिफॉर्म एसोसिएशन' की स्थापना 'कंदुकूरि वीरेशलिंगम् पंतलु' ने किया था। ये तेलुगू साहित्य के आधुनिक काल के प्रसिद्ध साहित्यकार एवं समाज सुधारक थे।

उन्हें 'गद्य ब्रह्मा' के नाम से ख्याति मिली थी। इन्हें तेलुगू में पुनर्जागरण आंदोलन का जनक माना जाता है। इनके प्रयास से 11 दिसम्बर 1881 को आंध्र प्रदेश में पहले 'विधवा पुनर्विवाह' का आयोजन सम्पन्न हुआ था।

प्रातिमोक्ष या पातिमोक्ख :- यह विधि-निषेध है। इसमें 227 बौद्ध भिक्षुओं हेतु तथा 311 बौद्ध भिक्षुणियों हेतु संघीय नियमों को रखा गया है। अनुशासन सम्बन्धी विधि-निषेधों के भंग हो जाने पर किये जाने वाले प्रायश्चितों का इसमें संकलन है। माह में दो बार इसका पाठ किया जाता था।

पातिमोक्ख को विशेष दिन पढ़ा जाना ही 'उपोस्थ' है। 'उपोस्थ' को श्रीलंका में 'रोया' कहते हैं। चार से कम भिक्षु होने पर प्रातिमोक्ष की सभा नहीं ली जा सकती थी। वस्तुतः पालि प्रातिमोक्ष में 227 ही है। महासांधिकों के प्रातिमोक्ष की संख्या 218 है, जो सबसे कम है।

सर्वास्तिवादियों के प्रातिमोक्ष की संख्या सर्वाधिक 263 है। प्रातिमोक्ष का प्रारम्भ निदान से होता है। जिसमें उपोस्थ के लिए एकत्र भिक्षुओं को सूचित किया जाता था कि जिस भिक्षु से कोई दोष हुआ हो वह उसे प्रकट करें।

प्रातिमोक्ष के पाराजिक काण्ड में प्रातिमोक्ष से जुड़े चार पापों, संघावशेष काण्ड में संघ से जुड़े 13 अपराधों, चीवर सम्बन्धी 16 नियम का उल्लेख किया गया है। पाराजिक काण्ड में अपराधों की कुल संख्या 8 है।

ऐतरेय ब्राह्मण - इसके संकलन कर्ता महिदास थे। शूद्र महिला 'इतरा' का पुत्र होने के कारण महिदास 'ऐतरेय' कहलाये। ऐतरेय ब्राह्मण में वर्णित बातें हैं- इसमें राज्याभिषेक के नियम तथा राज्य एवं राजा की उत्पत्ति का सिद्धान्त दिया गया है।

इसमें उपमहादेश के 5 भौगोलिक विभागों में विभाजित किया गया है- उदीचीदिक, दक्षिणादिक, प्राचीदिक, प्रतीचीदिक एवं प्रतिष्ठादिक है, 10 प्रकार के शासन प्रणाली का उल्लेख । यह प्रणाली वैराज्य, कुरु, पांचाल, मत्स्य आदि, इसमें दुष्यन्त के पुत्र 'भरत' से सम्बद्ध गाथाएँ हैं, इसमें राजा को 'विशमत्ता' (वैश्य का भक्षण करने वाला), धर्मस्यगोप्ता (धर्म का रक्षक) कहा गया है।

ऐतरेय ब्राह्मण में वैश्य को 'आद्य', शूद्र को 'यथाकामवध्य' तथा लड़की को कृपण (दुख देने वाली) कहा गया है। इसी में शूनः शेप की कथा, जिसमें एक पिता अपने पुत्र को बेचते हुए वर्णित है। इसी में चतुर्युग (कलियुग, द्वापर, त्रेता और सतयुग) की सुन्दर व्याख्या है। ऐतरेय ब्राह्मण में 'अतिथि सत्कार सबसे बड़ा यज्ञ है।' इसी में समुद्र का भी उल्लेख है।

हैदाराबाद राज्य के संस्थापक चिनकिलिच खाँ थे, जिसे मुगल बादशाह द्वारा निजाम-उल-मुल्क की उपाधि प्रदान की गयी थी। उत्तर अठारहवीं शताब्दी के हैदराबादी शासन प्रणाली को 'संरक्षक आश्रित सम्बन्ध' के रूप में देखा जाता है। इस सम्बन्ध के तहत आश्रितों द्वारा अपने संरक्षक को भेंट या नजराना देना होता था।

इसी सन्दर्भ में हैदराबाद राज्य के अर्ध-स्वायत्त शासक जो अपनी मर्जी से,शासन व्यवस्था का क्रियान्वयन करते थे, वे बदले में निजाम को वार्षिक नजराना देते थे, जिससे संरक्षक आश्रित सम्बन्ध की परम्परा बनी रहे।

अशोक का दिल्ली-टोपरा स्तम्भ लेख :- सर्वाधिक प्रसिद्ध स्तम्भ लेख है जिसे फिरोजशाह की लाट, भीमसेन की लाट, दिल्ली शिवालिक लाट कहा जाता है। फिरोज तुगलक ने इस स्तम्भ को मीनार-ए-जरीन (स्वर्ण स्तम्भ) कहा। दिल्ली टोपरा लेख को जेम्स प्रिन्सेप ने पढ़ा था।

महत्त्वपूर्ण है कि केवल इसी पर अशोक के सातों लेख उत्कीर्ण हैं। शिला लेख पर विग्रहराज चतुर्थ (12वीं शताब्दी) के तीन अभिलेख उत्कीर्ण हैं। शम्स-ए-सिराज अफीफ ने अपनी पुस्तक तारीख-ए-फिरोजशाही में बताया है कि 1356 ई. में फिरोजशाह तुगलक ने टोपरा एवं मेरठ से दो स्तम्भ मंगवाया था। उसने टोपरा वाले स्तम्भ को दिल्ली के 'फिरोजाबाद' महल में स्थापित किया।