यूजीसी NTA नेट/ जेआरएफ परीक्षा, जून 2020 योग (YOGA)Total Questions: 10081. निम्नलिखित को श्रेष्ठता के आधार पर व्यवस्थित कीजिए:A. राजयोग B. मंत्रयोग C. लययोग D. हठयोगनीचे दिये गये विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:(a) A, C, D, B(b) C, B, D, A(c) A, D, С, В(d) B, C, D, ACorrect Answer: (d) B, C, D, ASolution:श्रेष्ठता के आधार पर व्यवस्थित है - मंत्रयोग, लययोग, हठयोग, राजयोग82. निम्नलिखित मेवों में उपस्थित वसा की प्रतिशत मात्रा के अनुसार उनके घटते क्रम में व्यवस्थित करेंA. बादाम B. मूंगफली C. अखरोट D. काजूनीचे दिये गये विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:(a) B, C, A, D(b) A, D, С, В(c) A, C. D, B(d) C, D, В, АCorrect Answer: (d) C, D, В, АSolution:मेवों में उपस्थित वसा की प्रतिशत मात्रा के अनुसार उनके घटते क्रम में अखरोट, काजू, मूँगफली, बादाम83. निम्नलिखित योगाभ्यासों को घेरंड संहिता के अनुसार, उचित क्रम में व्यवस्थित कीजिए।A. आसन B. प्राणायाम C. तत्वज्ञान D. न्यास E. नाड़ीशुद्धिनीचे दिये गये विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:(a) A, B, D, E, C(b) B, C, A, E, D(c) A, D, E, B, C(d) C, A, E, B, DCorrect Answer: (c) A, D, E, B, CSolution:योगाभ्यासों का घेरंड संहिता के अनुसार उचित क्रम - आसान, न्यास, नाड़ी शुद्धि, प्राणायाम, तत्वज्ञान ।84. निम्नलिखित मुद्राओं को उनके प्रायोगिक शिक्षण के अनुसार, क्रमानुसार व्यवस्थित कीजिए:A. मूलबंध B. उड्डियान बन्ध C. जालंधर बंध D. महाबंधनीचे दिये गये विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:(a) B, C, D, A(b) A, B, D, C(c) D, B, A, C(d) A, B, C, DCorrect Answer: (d) A, B, C, DSolution:मुद्राओं का उनके प्रायोगिक शिक्षण के अनुसार क्रम है- मूलबंध, उड्डियान बन्ध, जालंधर बंध और महाबंध ।85. नीचे दो कथन दिये गये हैं, जिनमें से एक का अभिकथन (A)और दूसरा तर्क (R) है:अभिकथन (A) : स्यूमेटॉयड अर्थरायटिस के लिए विशेष उपचार पद्धति में शुद्धिक्रिया की आवश्यकता होती है। तर्क (R) : शुद्धि क्रिया रोग के मूल कारण को दूर करती है।उपरोक्त दो कथनों के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनिएः(a) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है(b) (A) और (R) दोनों सही हैं परन्तु, (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।(c) (A) सही है परन्तु (R) गलत है।(d) (A) गलत है परन्तु (R) सही है।Correct Answer: (a) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या हैSolution:अभिकथन (A) और तर्क (R) दोनों सत्य हैं। तथा तर्क (R) में अभिकथन (A) की सही व्याख्या है।86. नीचे दो कथन दिये गये हैं, जिनमें से एक का अभिकथन (A) और दूसरा तर्क (R) है:अभिकथन (A): समाधि में विभूतियों (सिद्धियाँ) को विघ्न बताया है और व्युत्थान अवस्था में सिद्धियाँ कहा है। तर्क (R): लोकापाल देवताओं के आमंत्रण पर उसमें न तो 'राग' करना चाहिए और न 'अभिमान' क्योंकि ऐसा करने पर पुनः अनिष्ट की सम्भावना होती है।उपरोक्त दो कथनों के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनिएः(a) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है(b) (A) और (R) दोनों सही है परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है(c) (A) सही है, परन्तु (R) गलत है(d) (A) गलत है, परन्तु (R) सही हैCorrect Answer: (b) (A) और (R) दोनों सही है परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं हैSolution:अभिकथन (A) और तर्क (R) दोनों सही हैं परन्तु, तर्क (R) अभिकथन (A) की सही व्याख्या नही है।87. नीचे दो कथन दिये गये हैं, जिनमें से एक का अभिकथन (A) और दूसरा तर्क (R) है:अभिकथन (A): तप देवत्व की प्राप्ति का एक मार्ग है। तर्क (R) : 'तप' अशुद्धियों को दूर कर शरीर, मन एवं इंन्द्रियों को पूर्णता प्रदान करता है ताकि चेतना देवत्व को प्राप्त कर सके।उपरोक्त दो कथनों के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनिएः(a) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है(b) (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।(c) (A) सही है, परन्तु (R) गलत है(d) (A) गलत है, परन्तु (R) सही है।Correct Answer: (a) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या हैSolution:अभिकथन (A) तथा तर्क (R) दोनों सही हैं तथा तर्क (R) में अभिकथन (A) की सही व्याख्या है।88. नीचे दो कथन दिये गये हैं :कथन I : रजोगुण की प्रधानता वाले अनियमित आहारचर्या पर नियंत्रण रखने सहित अधिक भोजन से बचने एवं उचित शारीरिक श्रम के जरिए डायबिटिज मेलिट्स की स्थिति में योग अच्छे परिणाम दे सकता है। कथन II : औषधि एवं इंसुलिन का प्रयोग कर डायबिटिज मेलिट्स के मूल कारणों का उपचार किया जा सकता है।उपरोक्त दो कथनों के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर चुनिएः(a) कथन I और कथन II दोनों सही हैं(b) कथन I और कथन II दोनों गलत है(c) कथन । सही है, परन्तु कथन II गलत है(d) कथन । गलत है, परन्तु कथन II सही हैCorrect Answer: (c) कथन । सही है, परन्तु कथन II गलत हैSolution:कथन I सही है, परन्तु कथन II गलत है।89. नीचे दो कथन दिये गये हैं, जिसमें से एक अभिकथन (A) और दूसरा तर्क (R) है:अभिकथन (A) : धीरे-धीरे, आसन, प्राणायाम एवं षट् क्रिया करने से ब्राँकियल अस्थमा से प्रभावित पेशियां पुनर्जीवित हो सकती हैं। तर्क (R) : आसन, प्राणायम एवं षट् क्रियाएं शरीर से अशुद्धियों को दूर करने के लिए सहायक रूप में एक- दूसरे का पूरक होती हैं।उपरोक्त दो कथनों के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनिएः(a) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है(b) (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है(c) (A) सही है, परन्तु (R)गलत है(d) (A) गलत है, परन्तु (R) सही है।Correct Answer: (a) (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या हैSolution:अभिकथन (A) और तर्क (R) दोनों सही हैं तथा तर्क (R),अभिकथन (A) का सही स्पष्टीकरण है।90. नीचे दो कथन दिये गये हैं, जिनमें से एक का अभिकथन (A)और दूसरा तर्क (R) है:अभिकथन (A): अग्निसार के अभ्यास में औदारिक गतियों की पुनरावृत्ति होती है, उदर का संकोच क्षेत्र नाभि के पास होता है। तर्क (R): औदरिक पेशियों को (विशेष रूप से निचला उदर) पूर्ण उच्छवसन के बाद आगे पीछे किया जाता है। अग्निसार श्रोणिच्छद एवं कपालभाति वक्षच्छद से सम्बन्धित अभ्यास है।उपरोक्त दो कथनों के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से सही उत्तर चुनिए :(a) (A) और (R) दोनों सही है तथा (R), (A) की सही व्याख्या है।(b) (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है(c) (A) सही है, परन्तु (R) गलत है(d) (A) गलत है, परन्तु (R) सही हैCorrect Answer: (b) (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं हैSolution:अभिकथन (A) और तर्क (R) दोनों सत्य हैं परन्तु तर्क (R), अभिकथन (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।Submit Quiz« Previous12345678910Next »
