यू.जी.सी. NTA नेट /जेआरएफ परीक्षा, जून 2020 दर्शनशास्त्र (PHILOSOPHY)

Total Questions: 100

61. हितग्राहियों के हितों और स्टाकधारक के हितों के टकराव से संबंधित अनुप्रयोगी नीतिशास्त्र के क्षेत्र सर्वाधिक उपयुक्त रूप से किससे संबंधित हैं?

Correct Answer: (a) व्यावसायिक नीतिशास्त्र
Solution:

व्यावासायिक नीतिशास्त्र (Corporate ethics) मुख्य रूप से व्यावसायिक नैतिकता का मार्गदर्शन करती है। यह हितग्राहियों और स्टाकधारकों के हितों के बीच किसी भी प्रकार के मतभेद की स्थिति में निराकरण करती है।

62. चाल्र्स टेलर निम्नलिखित में से किनके बीच अंतर करता है?

A. सम्मान की राजनीतिक
B. अंतर की राजनीति
C. लैंगिक राजनीति
D. हकदारी की राजनीति
E. वितरण की राजनीति
नीचे दिए गए विकल्पो में से सही उत्तर चुनिएः

Correct Answer: (b) केवल A और B
Solution:

राजनैतिक सामाजिक चितंक चार्ल्स टेलर कनाडाई दार्शनिक थे। इन्होंने अपने प्रमुख राजनैतिक सिद्धांतों के बीच यह भी स्पष्ट किया की "सम्मान की राजनीति और अंतर की राजनीति के बीच अंतर किया जाना चाहिए।"

63. व्यावसायिक नैतिकता का यह नैतिक दावा किससे संबंधित है की भ्रामक विज्ञापन गलत है क्योंकि दूसरों को ठगना उनके लिए अपमान जनक है और साधन मात्र के रूप में उनका उपयोग है-

Correct Answer: (a) कांट की फलनिरपेक्ष नैतिकता
Solution:

काण्ट की फलनिरपेक्ष नैतिकता 'व्यवसायिक नैतिकता के संदर्भ में उपयोग में लाई जा सकती है। व्यावसायिक नैतिकता का यह नैतिक दावा की "भ्रामक विज्ञापन गलत है, दूसरो को ठगना उनके लिए अपमान जनक है, और साधन मात्र के रूप में उनका उपयोग है"- काण्ट की फल निरपेक्ष नैतिकता से संबंधित है।

64. 'व्यक्तिर्पन' के लिए आवश्यक मानक क्या हो सकते हैं, इससे संबंधित प्रश्न किसके संदर्भ में सर्वाधिक महत्वपूर्ण है?

Correct Answer: (a) गर्भपात
Solution:

व्यक्तित्व को प्रभावित करने के कुछ विशेष तत्व होते हैं। जो व्यक्तिर्पन (Personhood) के मानक कहे जाते है। यही तत्व व्यक्तित्व को पूर्ण बनाने में सहयोग देते हैं। इन्हीं तत्वों के अनुरूप व्यक्तित्व का विकास होता है। प्रश्नगत विकल्पो में से व्यक्तिर्पन के लिए 'गर्भपात' का विकल्प सर्वाधिक महत्वपूर्ण है।

65. प्रौद्योगिकी की नैतिकता की "प्रौद्योगिकी एक साधन मात्र है" जिसका अच्छा या बुरा उपयोग इसके प्रयोग कर्ताओं पर निर्भर करता है। प्रौद्योगिकी अपने आप में अच्छा या बुरा नहीं है: किस रूप में जानी जाती है?

Correct Answer: (c) तटस्थता सिद्धांत
Solution:

प्रौद्योगिकी नैतिकता के संदर्भ में तटस्थता का सिद्धांत यह सुनिश्चित करता है की "प्रौद्योगिकी एक साधन मात्र है, जिसका अच्छा या बुरा उपयोग इसके प्रयोग कर्ताओं पर निर्भर करता है। प्रौद्योगिकी अपने आप में अच्छा या बुरा नहीं है।

66. सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित कीजिए?

सूची-Iसूची-II
A. वेदI. अग्नि अपनी प्रकृति के कारण जलता है।
B. चार्वाकII. अग्नि ऋतु के कारण जलता है।
C. मीमांसाIII. अग्नि अपनी दाहिक शक्ति जो एक पृथक पदार्थ है के कारण जलता है।
D. वैशेषिकIV. अग्नि एक भौतिक द्रव्य है।

नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिएः

Correct Answer: (b) A-II, B-I, C-III, D-IV
Solution:

सुमेलित सूची इस प्रकार है-
A- (ii) - अग्नि ऋत् के कारण जलता है। (वेद)
B- (i)- अग्नि अपने प्रकृति के कारण जलता है। (चार्वाक)
C- (iii) – अग्नि जो अपनी दाहिक शत्ति, जो एक पृथक पदार्थ है, के कारण जलता है। (मीमांसा)
D- (iv) - अग्नि एक भौतिक द्रव्य है। (वैशेषिक)

67. सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित कीजिए?

सूची-Iसूची-II
A. ज्ञातावादI. प्रभाकर
B. त्रिपुटी प्रत्ययवादII. कुमारिल
C. हेतुवादIII. माधव
D. भेदाभेदवादIV. निम्बार्क

नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए :

Correct Answer: (a) A-II, B-I, C-III, D-IV
Solution:

सुमेलित सूची इस प्रकार है-
A - (ii) ज्ञाततावाद - कुमारिल
B- (i) त्रिपुटी प्रत्यक्षवाद - प्रभाकर
C - (iii) द्वैतवाद - माध्व
D - (iv) भेदाभेदवाद - निम्बार्क

68. सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित कीजिए ?

सूची-Iसूची-II
A. प्रकृति की अवस्था ऐसी थी जिसमें सही और गलत का कोई प्रर्वतनीय मानक नहीं है।I. लॉक
B. प्रकृति की अवस्था ऐसी थी जिसमें जीवन और संपत्ति के अधिकारों को सामान्यतः प्रकृति के नियम के अंतर्गत मान्यता दी जाती थी।II. रूसो
C. प्रकृति अवस्था में मनुष्य युद्ध से मित्र थे इनकी तर्कशक्ति, नैतिकता और दायित्व अविकसित थे।III. हॉब्स
D. न्याय सरकार के इस मूल सिद्धांत पर आधारित है कि स्वतंत्र और बौद्धिक व्यक्ति समरूप समानता की परिकल्पनात्मक स्थिति में सहमत होंगे।IV. जॉन राल्स

नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिएः

Correct Answer: (d) A-III, B-I, C-II, D-IV
Solution:

सुमेलित सूची इस प्रकार है-
A. - (iii) हॉब्स - प्रकृति की अवस्था ऐसी थी जिसमें सही और गलत का कोई प्रवर्तनीय मानक नहीं था।
B. - (i) लॉक - प्रकृति की अवस्था ऐसी थी जिसमें जीवन और संपत्ति के अधिकारों को सामान्यतः प्रकृति के नियम के अंतर्गत मान्यता दी जाती थी।
C. - (ii) रूसो - प्रकृति अवस्था में मनुष्य, युद्ध से भिन्न थे, इनकी तर्कशक्ति, नैतिकता, दायित्व अविकसित थे।
D. - (iv) जान रॉल्स - न्याय सरकार के इस मूल सिद्धांत पर आधारित है कि स्वतंत्र और बौद्धिक व्यक्ति सम्यक समानता की परिकल्पनात्मक स्थिति में सहमत होंगे।

69. सूची-I को सूची- II के साथ सुमेलित कीजिए ?

सूची-Iसूची-II
A. भेद धिक्कारI. माधव
B. भेद सत्कारII. शंकर
C. अचिन्त्य भेदाभेदIII. रामानुज
D. अपृथक सिद्धिIV. चैतन्य बलदेव

नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिएः

Correct Answer: (b) A-II, B-I, C-IV, D-III
Solution:

सुमेलित सूची इस प्रकार है-
A- (II) भेद धिक्कार - शंकर
B- (1) भेद सत्कार - माधव
C- (TV) अचिन्त्यभेदाभेद - चैतन्य बलदेव
D- (III) अपृथक सिद्धि - रामानुज

70. सूची-I को सूची-II के साथ सुमेलित कीजिए ?

सूची-Iसूची-II
A. शंकरI. ज्ञान कर्म समुच्चयवाद
B. रामानुजII. ज्ञान और केवल ज्ञान
C. माधवIII. पुष्टिमार्ग
D. वल्लभIV. निर्मल भक्ति

नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिएः

Correct Answer: (b) A-II, B-I, C-IV, D-III
Solution:

सही सुमेल इस प्रकार है-
A- (II) शंकर  - ज्ञान और केवल ज्ञान
B- (1) रामानुज - ज्ञान, कर्म, समुच्चयवाद
C- (IV) माधव - निर्मल भक्ति
D- (III) वल्लभ - पुष्टिमार्ग ।