यू. जी. सी. NTA नेट परीक्षा दिसम्बर 2020/जून 2021 राजनीति शास्त्र (SHIFT-II)

अंतर्राष्ट्रीय राजनय के प्रति तुष्ट दृष्टिकोण से संबंधित विल्सन के चौदह सूत्र में निम्नलिखित पहलू है-
(i) भविष्य में शांति संधियाँ प्रकट रूप से की जाए और गुप्त कूटनीति का सहारा न लिया जाए।
(ii) शांति और युद्ध दोनों समय में समुद्र पर सबके लिए स्वतंत्रता रहे और वे सबके लिए समान रूप से खुले रहे। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के मार्ग से आर्थिक बाधाएँ हटा दी जाए। शस्त्रों में कमी हो।
(iv) शस्त्रों में कमी हो।
(v) अधिक लोगों के हित का समुचित ध्यान रखते हुए औपनिवेशिक दावों का निष्पक्ष निर्णय हो ।
(vi) रूस की भूमि केंद्रीय राष्ट्र छोड़ दे और रूस को विकास के लिए पूर्ण अवसर प्राप्त हो।
(vii) जर्मनी बेल्जियम को खाली कर दे और उसको पूर्ण स्थिति में पहुँचा दें।
(viii) इस तरह से फ्रांस की भूमि भी खाली कर के पूर्व स्थिति पहुंचा दी जाए और आल्ससलारेस फ्रांस को वापस मिल जाए।
(ix) राष्ट्रीयता के सिद्धान्त के आधार पर इटली की सीमाओं का संशोधन हो ।
(x) ऑस्ट्रिया हंगरी के लोगों को स्वायत्त शासन अधिकार प्राप्त हो।
(xi) केंद्रीय राष्ट्र सर्बिया, मोंटोनीग्रे तथा रुमानिया खाली करके अपनी पूर्व स्थिति में पहुँचा दे तथा सर्बिया को समुद्र तट पर निवास स्थान प्राप्त हो।
(xii)टर्की की साम्राज्य के विरुद्ध तुर्की प्रदेशों की प्रभुता सुरक्षित रहे तथा शेष भागों को स्वायत्त शासन प्राप्त हो और डाडेनलीज तथा वस्फोरस के जल... से सभी राष्ट्रों के जहाजों को यातायात की भी स्वतंत्रता हो । (xiii) स्वतंत्र पोलैण्ड का निर्माण हो और उसे समुद्र तट पहुँचने की सुविधा दी जाए।
(xiv) छोटे-बड़े सभी राष्ट्रों को समान रूप से राजनीतिक स्वतंत्रता तथा प्रादेशिक अखण्डता का आश्वासन देने के लिए राष्ट्रसंघ की स्थापना की जाये।

सतही पर्यावरणविद् मानव को केन्द्र मानकर पर्यावरण के संरक्षण पर बल देते हैं ताकि मानव जाति एक अच्छा व सुखी जीवन जी सके। यह दृष्टिकोण मनुष्य को अस्तित्व का केन्द्र बिन्दु मानता है जैसा कि जॉन लॉक ने कहा है मनुष्य प्रकृति व सम्पत्ति के स्वामी है।

डेविड एहर्नफिल्ड ने इस प्रकृति को आलोचनात्मक रूप से मानववाद का अंहकार कहा है। सतही पर्यावरणविद् निम्न में विश्वास रखता है।
■ सतत विकास में
■ पशु कल्याण में
■ व्यक्तिगत विकास में
■ विज्ञान में

राजनीतिक संस्कृति सामान्य संस्कृति का एक अंग है। और एक व्यक्ति अथवा सम्पूर्ण समाज का राजनीतिक व्यवस्था, के प्रति जो आग्रह होते हैं, उन्हें ही सामूहिक रूप से राजनीतिक संस्कृति का नाम दिया जा सकता है।

कुछ सीमा तक तो यह एक समाज की ऐतिहासिक विरासत होती है और कुछ सीमा तक राजनीतिक दलों, दबाव समूहों तथा अन्य अनेक राजनीतिक तथा गैर-राजनीतिक तत्वों से प्रभावित होती है। राजनीतिक संस्कृति के प्रमुख अवयव निम्न हैं-
(i) विश्वास
(ii) भावात्मक अभिवृत्ति
(iii) मूल्य

विवेकानंद के विचार से भारत की समस्याओं का समाधान करने के लिए राष्ट्रवाद के सामाजिक आधार का विस्तार करके नहीं किया जा सकता है।

सही कालक्रम इस प्रकार है -

(i) बोल्शेविक क्रान्ति -  - 8 मार्च 1917
(ii) वर्साय की संधि - 28 जून 1919
(iii) एक देश में समाजवाद - 1924
(iv) नाजी जर्मनी-सोवियत अनाक्रमण समझौता - 1939

आधुनिक उदारवाद को सकारात्मक उदारवाद भी कहा जाता है। परंपरागत उदारवाद की अवधारणा ने पूँजीवाद को पोषित किया जिसके कारण समाज दो वर्गों पूंजीपति वर्ग और मजदूर वर्ग में बंट गया। परम्परागत उदारवादी सरकार गरीबों के कल्याण हेतु प्रतिबद्ध नहीं थी जिसके कारण मार्क्सवाद और साम्यवाद का जन्म हुआ।

इन दो विचारधाराओं से अपने अस्तित्व पर आये संकट के डर से उदारवाद ने लोक कल्याणकारी राज्य का समर्थन किया और निजी सम्पत्ति पर अंकुश लगाने की वकालत की। जे.एस. मिल ने उदारवाद के सकारात्मक स्वरूप की इस विचारधारा का समर्थन टी.एच.ग्रीन, लास्की, मैकाइवर, हॉबहाऊस आदि ने किया।

सकारात्मक उदारवाद की निम्न विशेषताएँ हैं-
(i) कल्याणकारी राज्य पर बल
(ii) व्यक्ति के सर्वांगीण विकास पर बल
(iii) सकारात्मक स्वतंत्रता, समानता व अधिकारों पर बल
(iv)राज्य के सामाजिक हित के संदर्भ में हस्तक्षेप का समर्थन

नवीन लोक प्रबन्धन लोक विकल्प विचारधारा एवं प्रबंधवाद पर निर्भर है। यह बाजार एवं निजी क्षेत्र प्रबन्ध के महत्व पर आधारित अवधारणा है। यह लोक प्रशासन में प्रतिस्पर्धात्मक तत्व का समावेश करता है। यह राज्य पर बाजार के वर्चस्व को स्वीकार करता है।

यह वाणिज्य क्षेत्र की प्रबंध विधियों एवं तकनीकों का लोक प्रशासन में प्रयोग पर जोर देता है। इसके प्रमुख लक्षण है। -व्यापार समान प्रबन्ध, सेवा एवं ग्राहक उन्मुखीकरण तथा बाजार जैसी प्रतिस्पर्धा पैट्रिक डनलेवी के अनुसार, नवलोक प्रबंधन के तीन घटक है-विसमुच्चयन, प्रतियोगिता और प्रोत्साहीकरण।

हँस जे. मोर्गेनथ ने यथार्थवाद को सैद्धांतिक आधार प्रदान किया। मोर्गेनथ ने अपनी पुस्तक Politics Among Nations : The Struggle For Power and Peace (1948) में यथार्थवाद के 6 मौलिक नियम बतायें हैं जो निम्न हैं-
(i) अंतर्राष्ट्रीय राजनीति मनुष्य के वस्तुनिष्ठ स्वभाव पर आधारित होती है।
(ii) अंतर्राष्ट्रीय राजनीति का केंद्र राष्ट्रीय हित होता है।
(iii) राष्ट्रीय हित सदैव परिवर्तनशील होता है।
(iv) अंतर्राष्ट्रीय राजनीति नैतिकता से संचालित नहीं होती है।
(v) राष्ट्र के उद्देश्यों को सदैव विवेक से संचालित किया जाता है न कि किसी सार्वभौमिक नैतिकता से।
(vi) अंतर्राष्ट्रीय राजनीति एक स्वायत्त प्रक्रिया है।

उदारीकरण, भूमण्डलीकरण, वैश्वीकरण आधुनिक युग की विशेषताएँ हैं। विश्व की अर्थव्यवस्था में आया खुलापन, आपसी जुड़ाव और परस्पर निर्भरता का फैलाव उदारीकरण और वैश्वीकरण के ही परिणाम है। भूमण्डलीकरण की प्रक्रिया अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक लेन-देन पर लगी रोक के हटने से शुरू हुई है। विश्व अर्थव्यवस्था में कई तरह की रुकावटे दूर होने से उदारीकरण और निजीकरण के लिए रास्ता साफ हुआ है।

भारत में वैश्वीकरण, उदारीकरण तथा निजीकरण के निम्न आर्थिक प्रभाव हुए हैं -
(i) सरकारी खर्चे में भारी कमी
(ii) योजना की पूरी प्रक्रिया में परिवर्तन
(iii) सांकेतिक आयोजना की शुरुआत
(iv) पारपरिक सामाजिक क्षेत्रीय आयोजना का धारण

सामाजिक क्रिया समूह के विषय में निम्नलिखित कथन सही है-
■ ये सूक्ष्म क्रिया समूह है
■ ये मानव, पशु और पर्यावरणीय सुरक्षा की चिंता करते हैं।
■ वे गरीब और दलित वर्गों हेतु कार्य करते हैं।