संज्ञा

परिभाषा

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1. किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान, जाति या भाव के नाम का बोध कराने वाले शब्दों को कहते हैं? [उ.प्र. पुलिस कांस्टेबल परीक्षा 18 जून, 2018 (II-पॉली)]

(a) संज्ञा
(b) सर्वनाम
(c) विशेषण
(d) अव्यय

Correct Answer: (a) संज्ञा

Solution:सम् उपसर्ग के साथ 'ज्ञा' धातु के योग से 'संज्ञा' शब्द बनता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है- सम्यक रूप से जानना।

किसी व्यक्ति, वसतु, स्थान, जाति या भाव के नाम का बोध कराने वाले शब्द को 'संज्ञा' कहा जाता है।

2. निम्न में से 'संज्ञा' शब्द है- [UPPCL JE Exam, 27-अगस्त, 2018 (द्वितीय पाली)]

(a) यह
(b) जीना
(c) पहाड़
(d) पुराना

Correct Answer: (c) पहाड़

Solution:उपर्युक्त शब्दों में से 'पहाड़' संज्ञा शब्द है। 'संज्ञा' उस विकारी शब्द को कहते हैं, जिससे किसी विशिष्ट वस्तु, भाव अथवा जीव के नाम का बोध होता है। वस्तु का तात्पर्य प्राणी, पदार्थ तथा उसके धर्मों से भी है।

3. संज्ञाओं के साथ आने वाली विभक्तियों को क्या कहा जाता है? [P.G.T. परीक्षा, 2005]

(a) संश्लिष्ट
(b) विश्लिष्ट
(c) श्लिष्ट
(d) उपर्युक्त में कोई नहीं

Correct Answer: (b) विश्लिष्ट

Solution:हिन्दी व्याकरण में विभक्तियों के प्रयोग की विधि निश्चित है। हिन्दी में दो तरह की विभक्तियाँ हैं- 1. विश्लिष्ट, 2. संश्लिष्ट। संज्ञाओं के साथ आने वाली विभक्तियाँ विश्लिष्ट होती हैं, अर्थात् अलग रहती हैं। जैसे-राम ने। सर्वनाम के साथ विभक्तियाँ संश्लिष्ट या मिली होती हैं। जैसे-उसका, तुमको ।

4. निम्न में से 'संज्ञा' शब्द हैः [UPPCL JE Exam, 27-अगस्त, 2018 (प्रथम पाली)]

(a) आप
(b) चलना
(c) आकाश
(d) लम्बा

Correct Answer: (c) आकाश

Solution:उपर्युक्त शब्दों में से 'आकाश' संज्ञा शब्द है। किसी व्यक्ति, स्थान, वस्तु तथा नाम के गुण, धर्म, स्वभाव का बोध कराने वाले शब्द संज्ञा कहलाते हैं। जैसे राम, आम, मिठास, हाथी आदि।

5. व्युत्पत्ति के आधार पर शब्द के कितने भेद होते हैं? [UP-TET Exam Ist Paper (I-V),]

(a) तीन
(b) चार
(c) पाँच
(d) छः

Correct Answer: (a) तीन

Solution:व्युत्पत्ति के आधार पर सामान्यतः शब्द के तीन भेद माने गए हैं- रूढ़, यौगिक तथा योगरूढ़। डॉ. वासुदेवनन्दन प्रसाद चार भेद मानते हैं- तत्सम, तद्भव, देशज एवं विदेशज। इन्होंने रूढ़, यौगिक तथा योगरूढ़ को रचना या बनावट के आधार पर शब्द भेद के रूप में वर्गीकृत किया है।

6. 'संज्ञा' का भेद नहीं होता- [उ.प्र. पुलिस कांस्टेबल परीक्षा 18 जून, 2018 (II-पॉली)]

(a) व्यक्तिवाचक
(b) जातिवाचक
(c) निजवाचक
(d) भाववाचक

Correct Answer: (c) निजवाचक

Solution:संज्ञा के भेदों के सम्बन्ध में वैयाकरण एकमत नहीं हैं, पर अधिकतर वैयाकरण 'संज्ञा' के पाँच भेद मानते हैं (1) व्यक्तिवाचक (2) जातिवाचक (3) भाववाचक (4) समूहवाचक और (5) द्रव्यवाचका संज्ञा के भेदों में निजवाचक संज्ञा का कोई उल्लेख नहीं मिलता है।

7. इनमें व्यक्तिवाचक संज्ञा है- [BPSC School Teacher Exam, 2024]

(a) नदी
(b) गंगा
(c) ब्रह्मपुत्र
(d) उपर्युक्त में से एक से
(e) उपर्युक्त में से कोई नहीं

Correct Answer: (d) उपर्युक्त में से एक से

Solution:जिस शब्द से किसी वस्तु या व्यक्ति का बोध हो रहा हो, उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं। गंगा तथा ब्रह्मपुत्र नदियों के नाम हैं। नदियों के नाम व्यक्तिवाचक संज्ञा के अन्तर्गत् आते हैं। 'गंगा' स्त्रीलिंग तथा 'ब्रह्मपुत्र' पुल्लिंग शब्द है। वस्तुतः सोन तथा ब्रह्मपुत्र नदी न होकर नद्य हैं। 'नदी' शब्द स्वयं में जातिवाचक संज्ञा है, क्योंकि इससे समस्त नदियों का बोध होता है।

8. इनमें से व्यक्तिवाचक संज्ञा नहीं है- [GIC-Exam 2021 (U.P)]

(a) त्रिपिटक
(b) भारत
(c) लेखक
(d) गंगा

Correct Answer: (c) लेखक

Solution:'लेखक' जातिवाचक संज्ञा शब्द है, जबकि त्रिपिटक, भारत तथा गंगा शब्द व्यक्तिवाचक संज्ञाएँ हैं।

9. व्यक्तिवाचक संज्ञा चुनिए- [High Court (Group D) Exam, 2017]

मोहन एक परिश्रमी और ईमानदार बालक है।

(a) मोहन
(b) बालक
(c) परिश्रमी
(d) ईमानदार

Correct Answer: (a) मोहन

Solution:'मोहन एक परिश्रमी और ईमानदार बालक है'। वाक्य में 'मोहन' व्यक्तिवाचक संज्ञा है। ज्ञातव्य हो कि जिस शब्द से किसी एक वस्तु या व्यक्ति का बोध हो, उसे 'व्यक्तिवाचक संज्ञा' कहते हैं। व्यक्ति वाचक संज्ञा से वस्तुतः किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान आदि के नाम का बोध होता है। जैसे- राम, गाँधी जी, गंगा, काशी इत्यादि।

10. आपका घर जिस शहर में है, उस शहर का नाम संज्ञा का कौन-सा भेद सूचित करता है? [P.G.T. परीक्षा, 2013]

(a) व्यक्तिवाचक
(b) जातिवाचक
(c) समूहवाचक
(d) भाववाचक

Correct Answer: (a) व्यक्तिवाचक

Solution:जिस शब्द से किसी एक वस्तु या व्यक्ति का बोध हो, उसे 2) व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं। जैसे-राम, गाँधी जी, गंगा, काशी आदि। राम, गाँधी जी कहने से एक व्यक्ति का, गंगा कहने से एक नदी का, काशी कहने से एक शहर का बोध होता है।

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