सहायक समीक्षा अधिकारा (प्रीलिम्स) परीक्षा, 2010 सामान्य हिन्दी

Total Questions: 60

51. खाद्य सामग्री जो यात्रा के समय रास्ते में उपभोग के लिए दी जाती है -

Correct Answer: (c) पाथेय
Solution:व्याख्या -खाद्य सामग्री जो यात्रा के समय रास्ते में उपभोग के लिए - प्रदान की जाती है, उसे 'पाथेय' कहा जाता है।

52. आधी रात का समय -

Correct Answer: (d) निशीथ
Solution:व्याख्या- आधी रात का समय के लिए प्रयुक्त शब्द 'निशीथ' होता है न कि शर्वरी, विभावरी और निशा।

53. जिसके पास कुछ न हो, उसके लिए उपयुक्त शब्द है -

Correct Answer: (b) अकिंचन
Solution:व्याख्या 'जिसके पास कुछ न हो' उसके लिए उपयुक्त शब्द है- - 'अकिंचन' न कि दीन-हीन, महादीन एवं अभावग्रस्त।

54. 'जिसे बुलाया न गया हो' वाक्य के लिए प्रयुक्त होने वाला शब्द है -

Correct Answer: (c) अनाहूत
Solution:व्याख्या - 'जिसे बुलाया न गया हो' वाक्य के लिए उपयुक्त शब्द है - अनाहूत। जबकि अतिथि, जिसके आने की कोई तिथि ज्ञात न हो के लिए प्रयुक्त शब्द है।

55. 'मोक्ष की इच्छा रखने वाला' वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द है -

Correct Answer: (c) मुमुक्षु
Solution:व्याख्या - मोक्ष की इच्छा रखने वाला 'मुमुक्षु' कहा जाता है न कि योगी, मुक्तिकामी एवं तपस्वी।

56. रंगमंच के पर्दे के पीछे का स्थान कहा जाता है -

Correct Answer: (b) नेपथ्य
Solution:व्याख्या- रंगमंच के परदे के पीछे का स्थान कहा जाता है -  'नेपथ्य', न कि पृष्ठभूमि, मंचपृष्ठ एवं गुह्यमंच।

57. 'हवन में जलाने वाली लकड़ी' के लिए शुद्ध शब्द है -

Correct Answer: (d) समिधा
Solution:व्याख्या - हवन में जलाने वाली लकड़ी के लिए शुद्ध शब्द है 'समिधा', न कि हवन सामग्री, वनकाष्ठ एवं शुष्क काष्ठ।

58. 'दिशाएं ही जिनका वस्त्र है' उन्हें कहा जाता है -

Correct Answer: (c) दिगम्बर
Solution:व्याख्या 'दिशायें ही जिनका वस्त्र हैं उन्हें दिगम्बर कहा जाता है', - न कि विश्वम्भर, दिक्पाल एवं पैगम्बर।

59. जिसका जन्म कन्या के गर्भ से हुआ हो -

Correct Answer: (b) कानीन
Solution:व्याख्या - 'जिसका जन्म अविवाहित कन्या के गर्भ से हुआ हो' उसे 'कानीन' कहते हैं न कि अवैध पुत्र, कन्यापुत्र व कुमारीसुत।

60. 'पेट की अग्नि' के लिए शुद्ध शब्द है -

Correct Answer: (c) जठराग्नि
Solution:व्याख्या - 'पेट की अग्नि' के लिए शुद्ध शब्द है 'जठराग्नि', न कि दावाग्नि, बड़वाग्नि व मंदाग्नि।