सामाजिक एवं धार्मिक सुधार आंदोलन (आधुनिक भारतीय इतिहास)

अलीगढ़ आंदोलन के संस्थापक सर सैयद अहमद खान थे। सैयद अहमद खान ने 1875 ई. में अलीगढ़ में एक 'मदरसातुल उलूम' या 'मोहम्मडन एंग्लो ओरिएंटल स्कूल' की स्थापना की। वर्ष 1920 तक यही केंद्र अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के रूप में स्थापित हो गया जो भारत में मुसलमानों के पुनरुत्थान के लिए काफी हद तक उत्तरदायी था।

• उनका उद्देश्य ब्रिटिश शिक्षा व्यवस्था के अनुरूप अपने इस्लामी मूल्यों से समझौता किए बिना एक कॉलेज का निर्माण करना था।
• संस्था मुसलमानों को पश्चिमी विज्ञान सहित आधुनिक शिक्षा प्रदान करती थी। अतः कथन 1 सही है।
• अलीगढ़ आंदोलन का शैक्षिक सुधारों के क्षेत्र में व्यापक प्रभाव पड़ा और इसने कॉलेज की स्थापना में बहुत योगदान दिया।
  सैय्यद अहमद खान धार्मिक सहिष्णुता में महान विश्वास रखते थे।
• उनका मानना था कि सभी धर्मों में एक निश्चित अंतर्निहित एकता है जिसे व्यावहारिक नैतिकता कहा जा सकता है।
• हिंदुओं, पारसियों और ईसाइयों ने उनके कॉलेज के कोष में मुक्त रूप से योगदान दिया था, जिसके दरवाजे सभी भारतीयों के लिए खुले थे।
  Other Information
• मिर्जा गुलाम अहमद (1835-1908) :-
• वह एक धार्मिक नेता, धर्मशास्त्री और इस्लाम में अहमदिया आंदोलन के संस्थापक थे।
•  उनका जन्म कादियान, पंजाब, भारत (अब पाकिस्तान में) में हुआ था। उन्होंने इस्लामी परंपरा में भविष्यवाणी की गई मसीहा और महदी होने का दावा किया, साथ ही इस्लाम की सच्ची शिक्षाओं को बहाल करने के लिए ईश्वर द्वारा भेजा गया एक सुधारक भी था।
•  मुहम्मद इक़बाल :-
•  उन्हें अल्लामा इकबाल के नाम से भी जाना जाता है, वह ब्रिटिश भारत के एक प्रमुख दार्शनिक, कवि और राजनीतिज्ञ थे।
•  उन्हें व्यापक रूप से उर्दू और फारसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक माना जाता है और अक्सर उन्हें पाकिस्तान के राष्ट्रीय कवि के रूप में जाना जाता है।
•  इक़बाल के दार्शनिक और काव्यात्मक कार्यों का उनके समय के बौद्धिक और राजनीतिक परिदृश्य के साथ-साथ मुस्लिम दुनिया के बाद के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा।
•  अब्दुल गफ्फार खान :-
•  उन्हें बच्चा खान के नाम से भी जाना जाता है, वह एक प्रमुख भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता और ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से भारतीय स्वतंत्रता के लिए अहिंसक संघर्ष में
  एक प्रमुख व्यक्ति थे।
•  उन्हें अब पाकिस्तान और अफगानिस्तान में पश्तून समुदाय के बीच शिक्षा, सामाजिक सुधार और अहिंसक प्रतिरोध को बढ़ावा देने के उनके प्रयासों के लिए याद किया जाता है।
•  वह महात्मा गांधी के करीबी सहयोगी थे और उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

दयानंद सरस्वती (मूलशंकर) ने अप्रैल, 1875 में बंबई में आर्य समाज की स्थापना की, जिसका मुख्य उद्देश्य प्राचीन वैदिक धर्म की शुद्ध रूप से (हिंदू धर्म में सुधार करना) पुनः स्थापना करना था।

• आर्य समाज आंदोलन का प्रसार प्रायः पाश्चात्य प्रभावों की प्रतिक्रिया के रूप में हुआ। 1877 ई. में आर्य समाज का मुख्यालय   लाहौर में स्थापित किया गया, जिसके उपरांत आर्य समाज का अधिक प्रचार हुआ।
•  यह एक एके श्वरवादी भारतीय हिंदू सुधार आंदोलन है जो वेदों के विश्वास पर आधारित मूल्यों और प्रथाओं को बढ़ावा देता है।
•  यह हिंदू धर्म में धर्म प्रचार शुरू करने वाला पहला हिंदू संगठन था।
•  हालांकि कभी भी राजनीति में शामिल नहीं हुए, स्वामी दयानंद सरस्वती भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान विभिन्न   राजनीतिक  नेताओं के लिए प्रेरणा का स्रोत थे।
•  उदाहरण के लिए, 'स्वराज्य' का आह्वान उनके द्वारा किया गया था, और बाद में लोकमान्य तिलक ने इसे अपनाया।
  लाला लाजपत राय संगठन का हिस्सा थे।
•  भारतीय संविधान ने जाति व्यवस्था अस्पृश्यता, महिलाओं की स्थिति के उन्मूलन का आह्वान अपनाया। ये सभी पहली बार   आर्य  समाज द्वारा प्रचारित किए गए थे।
•  आज इसकी दुनिया भर में शाखाएँ हैं।
  Other Information
•  ब्रह्म समाज
  •  ब्रह्म समाज की स्थापना 1828 में राजा राम मोहन राय ने की थी।
  •  केशव चंद्र सेन और देवेन्द्रनाथ टैगोर के बीच संघर्ष 1865 में व्यापक हो गया जब टैगोर ने ब्रह्मों को अपनी पवित्र डोर     पहनकर सेवाएं करने की अनुमति दी।
  •  केशव ने इस निर्णय पर आपत्ति जताई और अपने अनुयायियों के साथ ब्रह्म समाज से अलग हो गए।
  •  उन्होंने 15 वें नवंबर 1866 को भारत का ब्रह्म समाज स्थापित किया।
  •  दूसरी ओर, टैगोर ने खुद को आदि ब्रह्म समाज में समूहित किया।
• वेद समाज
  •  वेद समाज की स्थापना केशव चंद्र सेन और के. श्रीधरलु नायडू के प्रयासों से 1864 में मद्रास में की गई थी।
  •  वेद समाज ब्रह्म समाज से प्रेरित था।
  •  इसने जाति भेद को समाप्त करने और विधवा विवाह और महिलाओं की शिक्षा को बढ़ावा देने का काम किया।
  •  इसके सदस्यों ने एक ईश्वर में विश्वास किया।
  •  उन्होंने रूढ़िवादी हिंदू धर्म के अंधविश्वासों और अनुष्ठानों की निंदा की।
•  प्रार्थना समाजः
  •  प्रार्थना समाज की स्थापना 1867 में बॉम्बे में डॉ. आत्माराम पांडुरंग ने की थी।
  •  यह ब्रह्म समाज की एक शाखा थी।
  •  यह हिंदू धर्म के भीतर एक सुधार आंदोलन था और न्यायमूर्ति एम.जी. रानाडे और आर.जी. भंडारकर 1870 में इसमें शामिल हुए और इसे नई ताकत दी।
  •  महादेव गोविंद रानाडे ने दक्कन एजुकेशन सोसाइटी भी चलाई।
  •  प्रार्थना समाज के कई सदस्य पहले परमहंस मंडली में सक्रिय थे।
  •  इस समाज ने मूर्ति पूजा पुजारी का वर्चस्व, जाति कठोरता की निंदा की और एकेश्वरवाद को प्राथमिकता दी।
  •  इसने सामाजिक सुधारों जैसे अंतर-भोजन, अंतर-विवाह, विधवा विवाह और महिलाओं और दलित वर्गों के उत्थान पर भी ध्यान केंद्रित किया।
  •  हिंदू संप्रदायों के अलावा, इसने ईसाई धर्म और बौद्ध धर्म से भी प्रेरणा ली।
  •  इसने सभी धर्मों में सत्य की खोज की।
  •  मध्ययुगीन काल के मराठा भक्ति संतों से प्रेरणा लेते हुए, रानाडे ने एक दयालु ईश्वर की अवधारणा स्थापित करने का प्रयास किया।
  •  वीरेशलिगम पतुलु तेलुगु सुधारक थे जिन्होंने दक्षिण भारत में प्रार्थना समाज को प्रोत्साहित किया।

दयानंद सरस्वती (मूलशंकर) ने अप्रैल, 1875 में बंबई में आर्य समाज की स्थापना की, जिसका मुख्य उद्देश्य प्राचीन वैदिक धर्म की शुद्ध रूप से (हिंदू धर्म में सुधार करना) पुनः स्थापना करना था।

• आर्य समाज आंदोलन का प्रसार प्रायः पाश्चात्य प्रभावों की प्रतिक्रिया के रूप में हुआ। 1877 ई. में आर्य समाज का मुख्यालय लाहौर में स्थापित किया गया, जिसके उपरांत आर्य समाज का अधिक प्रचार हुआ।

दयानंद सरस्वती (मूलशंकर) ने अप्रैल, 1875 में बंबई में आर्य समाज की स्थापना की, जिसका मुख्य उद्देश्य प्राचीन वैदिक धर्म की शुद्ध रूप से (हिंदू धर्म में सुधार करना) पुनः स्थापना करना था।

• आर्य समाज आंदोलन का प्रसार प्रायः पाश्चात्य प्रभावों की प्रतिक्रिया के रूप में हुआ। 1877 ई. में आर्य समाज का मुख्यालय लाहौर में स्थापित किया गया, जिसके उपरांत आर्य समाज का अधिक प्रचार हुआ।
• यह आदर्श वाक्य क्रिनवंतो विश्वम आर्यम (इस दुनिया को महान बनाएं) के साथ बनाया गया था, सामाजिक-सांस्कृतिक आंदोलन का उद्देश्य वैदिक ज्ञान के बारे में लोगों में जागरूकता बढ़ाकर समाज में सुधार करना था।
• आर्य समाज एक एकेश्वरवादी भारतीय हिंदू सुधार आंदोलन है जो वेदों के अचूक अधिकार में विश्वास के आधार पर मूल्यों को बढ़ावा देता है।
  Other Information
•  दयानंद सरस्वती का जन्म 12 फरवरी 1824 को हुआ था, वे एक भारतीय दार्शनिक, सामाजिक नेता और वैदिक धर्म के सुधार आंदोलन आर्य समाज के संस्थापक थे।
•  वह 1876 में भारतीयों के लिए भारत के रूप में स्वराज का आह्वान करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसकी माँग बाद में लोकमान्य तिलक ने की थी।
•  दयानंद ने कर्म और पुनर्जन्म के सिद्धांत की वकालत की।
•  दयानंद सरस्वती का योगदान उनके द्वारा महिलाओं के लिए समान अधिकारों को बढ़ावा देना था।
• 1883 में जोधपुर के महाराजा, जसवंत सिंह द्वितीय ने दयानंद को अपने महल में रहने के लिए आमंत्रित किया। महाराजा, दयानंद के शिष्य बनने और उनकी शिक्षाओं को सीखने के लिए उत्सुक थे।
•  22 अक्टूबर 1869 को वाराणसी में, जहां उन्होंने 27 विद्वानों और 12 विशेषज्ञ पंडितों के खिलाफ एक बहस जीती। कहा जाता है कि इस बहस में 50,000 से अधिक लोगों ने भाग लिया था।
•  दयानंद सरस्वती ने कुल मिलाकर 60 से अधिक रचनाएँ लिखीं, जिनमें 6 वेदांगों की 16 खंडों में व्याख्या, अष्टाध्यायी पर एक अधूरी टिप्पणी शामिल है।

द डेक्कन सभा: गोपाल कृष्ण गोखले ने 1896 में पूना (पुणे) में 'द डेक्कन सभा' की स्थापना की। यह एक उदारवादी राजनीतिक संगठन था जो जन-कल्याण और राजनीतिक जागृति के लिए काम करता था।

• यह पूना सार्वजनिक सभा (Poona Sarvajanik Sabha) से अलग होकर बनी, जहां बाल गंगाधर तिलक जैसे उग्रवादियों ने गोखले और महादेव गोविंद रानाडे जैसे उदारवादियों को बाहर कर दिया था।
• गोखले ने अपने गुरु रानाडे के मार्गदर्शन में इस नए संगठन को शुरू किया, जो मध्यमार्गी राजनीतिक विचारधारा का प्रतिनिधित्व करता था।​

• भारत में ईसाई धर्म में धर्म-परिवर्तन को आसान बनाने वाला कानून 1850 में पारित किया गया था।
• इस कानून को जाति निर्योग्यता निवारण अधिनियम के नाम से जाना जाता है
• जिसने ईसाई धर्म अपनाने वाले किसी भी भारतीय को अपने पूर्वजों की संपत्ति का उत्तराधिकारी बनने का अधिकार दिया। 
• इस कानून ने उन हिंदुओं को जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हुए थे, अपनी पैतृक संपत्ति में अधिकार प्रदान किया।
• इससे पहले, धर्म परिवर्तन करने वाले व्यक्ति को अपनी पूर्वजों की संपत्ति प्राप्त करने का अधिकार नहीं था, जिससे कई सामाजिक और आर्थिक कठिनाइयाँ होती थीं।
• इस अधिनियम ने यह सुनिश्चित किया कि ईसाई धर्म में धर्मान्तरित होने पर भी व्यक्ति को विरासत के अधिकार में कोई कमी न हो।
• यह कानून ब्रिटिश भारत सरकार द्वारा पारित किया गया था, जब 1830 के बाद ईसाई मिशनरियों को ब्रिटिश क्षेत्र में स्वतंत्र रूप से कार्य करने और संपत्ति के मालिक होने की अनुमति दी गई थी।
• अंग्रेजों का मानना था कि भारतीय समाज को सुधारने की आवश्यकता है, और उन्होंने सती प्रथा जैसे सामाजिक कुप्रथाओं को रोकने और विधवाओं के पुनर्विवाह को प्रोत्साहित करने के लिए कानून बनाए।
• 1850 का अधिनियम धार्मिक बदलाव को आसान बनाने के संदर्भ में महत्वपूर्ण कदम था, क्योंकि यह धर्म परिवर्तन करने वाले हिंदुओं को सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा देता था।
• हालांकि, इस कानून के कारण कई भारतीयों में ऐसा धारणा भी बनी कि ब्रिटिश सरकार उनके धर्म, सामाजिक रीति-रिवाजों और पारंपरिक जीवन शैली को प्रभावित कर रही है।
• फिर भी, यह ऐतिहासिक कानून धर्म परिवर्तन की स्वतंत्रता और उसके सामाजिक-आर्थिक परिणामों की दृष्टि से बहुत महत्वपूर्ण था।
• संक्षेप में, भारत में ईसाई धर्म में धर्म-परिवर्तन को आसान बनाने वाला कानून 1850 में पारित हुआ था, जो धर्मान्तरण करने वालों को संपत्ति और सामाजिक अधिकारों की रक्षा करता था
• जिसे जाति अक्षमता निराकरण अधिनियम के रूप में जाना जाता है

• उन्नीसवीं शताब्दी में यंग-बंगाल मूवमेंट (आंदोलन) के प्रेरक एंग्लो-इंडियन युवक हेनरी लुईस विवियन डेरोजियो थे।
• सामाजिक चेतना का सबसे उग्र रूप इनके विचारों में प्रकट हुआ। इन्होंने छात्रों को इकट्ठा कर उन्हें विवेकपूर्ण ढंग से सोचने, समानता, स्वतंत्रता एवं सत्य का आचरण करने को प्रेरित किया।
• यंग बंगाल आंदोलन की स्थापना हेनरी लुई विवियन डेरोजियो ने की थी। यह आंदोलन 1820-30 के दशक में कोलकाता (तब कलकत्ता) में हुआ था, जिसमें डेरोजियो ने युवा छात्रों के एक समूह को प्रभावित किया।
• यह आंदोलन पश्चिमी शिक्षा, विज्ञान और आधुनिक विचारों के प्रसार का माध्यम था, जिसने पुराने धार्मिक और सामाजिक परंपराओं पर सवाल उठाए और सामाजिक सुधारों को प्रोत्साहित किया।
• डेरोजियो, जो कि पुर्तगाली मूल के एक भारतीय कवि और हिंदू कॉलेज के सहायक प्रधानाध्यापक थे, ने अपने विचारों से बंगाल के युवाओं में क्रांतिकारी चेतना जगाई।
• यह समूह डेरोजियो के अनुयायी कहलाते थे और यंग बंगाल आंदोलन को बैदिक परंपराओं से ऊपर उठकर तर्क, वैज्ञानिक सोच और स्वतंत्रता के विचारों के लिए जाना जाता है।
• वे प्रेस की स्वतंत्रता के पक्षधर थे, जमीनदारों के अत्याचारों के खिलाफ थे, और भारतीयों को सरकारी नौकरियों में उचित प्रतिनिधित्व दिलाने के लिए प्रयासरत थे।
• इस आंदोलन ने बहुत कम समय तक अस्तित्व में रहने के बावजूद भारत के सामाजिक सुधार और आधुनिकता की दिशा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• यंग बंगाल आंदोलन ने भारतीय युवाओं को स्वतंत्र चिन्तन की राह दिखाई और बाद के सुधार आंदोलनों एवं राष्ट्रवादी आंदोलनों को प्रेरित किया। हेनरी लुई विवियन डेरोजियो को आधुनिक भारत का पहला राष्ट्रीय कवि भी माना जाता है
• क्योंकि उनके काव्य और विचारों ने राष्ट्रवादी भावना को बढ़ावा दिया.

• नारायण गुरु: समाज सुधारक नारायण गुरु का जन्म केरल में हुआ था। उन्होंने एझावा जाति के उत्थान और जाति-विरोधी आंदोलन के लिए महत्वपूर्ण कार्य किया।
• उनका प्रसिद्ध संदेश था: "एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर मनुष्य के लिए"।
•  उनका जन्म 20 अगस्त 1856 को केरल के तिरुवनंतपुरम जिले के चेंपझंठी नामक छोटे गांव में एक एझावा परिवार में हुआ था।
• केरल के उस समय के जाति-व्यवस्था से पीड़ित समाज में उन्होंने जातिवाद-विरोधी आंदोलन का सफल नेतृत्व किया और सामाजिक समानता एवं आध्यात्मिक स्वतंत्रता के नए मूल्यों को बढ़ावा दिया।
• श्री नारायण गुरु ने जाति व्यवस्था के अत्याचार और भेदभाव के खिलाफ काम किया
• । उनकी पहली सामाजिक क्रांति तब हुई जब उन्होंने अरुविप्पुरम गांव में एक मंदिर की स्थापना की, जो गैर-ब्रह्मणों द्वारा स्थापित पहला मंदिर था।
• उन्होंने केरल में कई मंदिरों की स्थापना की ताकि हर जाति के लोग अपने धार्मिक कर्तव्यों का पालन कर सकें।
• वे वैकोम सत्याग्रह आंदोलन के भी नेता थे, जो जाति भेद और असंवेदनशीलता के खिलाफ था।
• उनकी शिक्षा और आध्यात्मिकता ने समाज को जातिगत भेदभाव से मुक्त करने और लोगों को समानता का संदेश देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• नारायण गुरु ने शिक्षा, स्वच्छता, कृषि, और आर्थिक स्वतंत्रता को भी प्रोत्साहित किया। उनके सुधारों और आदर्शों ने केरल तथा पूरे भारत में सामाजिक परिवर्तन की राह प्रशस्त की।
• इस प्रकार, एझावा जाति के समाज सुधारक नारायण गुरु का जन्म केरल राज्य में हुआ था
• उनका जीवन कार्य मुख्य रूप से केरल में हुआ, जिसमें उन्होंने जातिवाद के खिलाफ क्रांतिकारी आंदोलन चलाया और सामाजिक समरसता का संदेश फैलाया

• 1879 ई. में कर्नल अल्काट एवं मैडम ब्लावट्रकी भारत आए तथा 1882 ई. में मद्रास (वर्तमान चेन्नई) के पास अड्यार नामक स्थान पर थियोसोफिकल सोसाइटी के मुख्यालय की स्थापना की।
• 1889 ई. में श्रीमती एनी बेसेंट इस सोसाइटी की सदस्य बनीं तथा 1893 ई. में भारत आकर उन्होंने सोसाइटी के लिए सर्वाधिक सक्रिय भूमिका निभाई। श्रीमती एनी बेसेंट ने प्राचीन हिंदू धर्म को विश्व का अत्यधिक गूढ़ एवं आध्यात्मिक धर्म माना।
• थियोसोफी या ब्रह्म विद्या हिंदू धर्म के आध्यात्मिक दर्शन और कर्म सिद्धांत तथा आत्मा के पुनर्जन्म के सिद्धांत का समर्थन करती थी। इसी कारण एनी बेसेंट भारतीय लोगों को इससे जोड़ सकीं।
• एनी बेसेंट एक ब्रिटिश समाजवादी, महिला अधिकार कार्यकर्ता और थियोसोफिस्ट थीं जिन्होंने ब्रिटिश शासन से भारत की स्वतंत्रता के संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
• उन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी के माध्यम से प्राचीन भारतीय धर्मों, दर्शन और सिद्धांतों के अध्ययन को बढ़ावा दिया।
•  एनी बेसेंट 1907 में थियोसोफिकल सोसाइटी की अध्यक्ष बनीं, जिसकी स्थापना 1875 में न्यूयॉर्क में हुई थी।
•  थियोसोफिकल सोसाइटी का उद्देश्य तुलनात्मक धर्म, दर्शन और विज्ञान के अध्ययन को बढ़ावा देना तथा प्रकृति के अस्पष्ट नियमों और मानवता में निहित शक्तियों की जांच करना था।
• बेसेंट का मानना था कि प्राचीन भारतीय ज्ञान में दुनिया को देने के लिए बहुत कुछ है, और उन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी के माध्यम से हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और अन्य पूर्वी धर्मों के अध्ययन को बढ़ावा देने के लिए अथक प्रयास किया।
• उन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी की संस्थापक मैडम ब्लावात्स्की के साथ मिलकर 'द सीक्रेट डॉक्ट्रिन' नामक पुस्तक भी लिखी, जिसमें ब्रह्मांड की उत्पत्ति और उसमें मानवता के स्थान का पता लगाया गया।
  Other Information
•  आर्य समाज
  • आर्य समाज की स्थापना स्वामी दयानंद सरस्वती ने 1875 में बम्बई में की थी।
  • इसका उद्देश्य वेदों के अध्ययन को बढ़ावा देना तथा मूर्ति पूजा और जाति व्यवस्था को अस्वीकार करके हिंदू धर्म में सुधार करना था।
  • यद्यपि आर्य समाज ने प्राचीन भारतीय धर्मों के अध्ययन को बढ़ावा दिया, लेकिन इसका एनी बेसेंट के कार्य पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा।
•  परमहंस मंडली
  •  परमहंस मंडली एक धार्मिक और सामाजिक सुधार संगठन था जिसकी स्थापना दादोबा पांडुरंग ने 1840 में बम्बई (अब मुंबई) में की थी।
  • इसका उद्देश्य जातिगत भेदभाव को समाप्त करना और सामाजिक समानता को बढ़ावा देना था।
  •  वेदांत दर्शन के अध्ययन और व्याख्या की वकालत की।
  • तर्कसंगत सोच और शिक्षा पर जोर दिया गया.
•  प्रार्थना समाज
  • प्रार्थना समाज की स्थापना आत्माराम पांडुरंग ने 1867 में बम्बई में की थी।
  •  इसका उद्देश्य एकेश्वरवाद को बढ़ावा देना और मूर्ति पूजा, जाति व्यवस्था और अस्पृश्यता को अस्वीकार करके हिंदू धर्म में सुधार करना था।
  • यद्यपि प्रार्थना समाज ने प्राचीन भारतीय धर्मों के अध्ययन को बढ़ावा दिया, लेकिन इसका एनी बेसेंट के कार्य पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा।

• 1889 ई. में श्रीमती एनी बेसेंट थियोसोफिकल सोसाइटी की सदस्या बनीं तथा 1893 ई. में भारत आकर उन्होंने सोसाइटी के लिए सर्वाधिक सक्रिय भूमिका निभाई।
• एनी बेसेंट वर्ष 1907 में थियोसोफिकल सोसाइटी की द्वितीय अंतरराष्ट्रीय अध्यक्ष बनीं।
• वह वर्ष 1933 तक इसकी अध्यक्ष थीं। एनी बेसेंट अधिक से अधिक भारतीय लोगों को इससे जोड़ने में सफल रहीं।
• एनी बेसेंट :-
  • वह एक प्रमुख ब्रिटिश समाजवादी, महिला अधिकार कार्यकर्ता और भारतीय स्वशासन की समर्थक थीं।
•  थियोसोफिकल सोसायटी :-
  •  यह एक आध्यात्मिक आंदोलन था जिसका उद्देश्य सार्वभौमिक भाईचारे को बढ़ावा देना, प्राचीन ज्ञान परंपराओं का अध्ययन तथा मानसिक और आध्यात्मिक घटनाओं की खोज करना था।
  • थियोसोफिकल सोसाइटी के साथ बेसेंट की भागीदारी ने उन्हें भारतीय आध्यात्मिकता और संस्कृति में रुचि लेने के लिए प्रेरित किया और अंततः वह भारतीय स्वतंत्रता की एक प्रमुख समर्थक बन गईं।
    Other Information
•  भारतीय सुधार संघ :-
  •  इसकी स्थापना 1870 में केशव चंद्र सेन ने की थी और इसका उद्देश्य भारत में सामाजिक सुधारों को बढ़ावा देना था।
•  तत्वबोधिनी सभा :-
  •  इसकी स्थापना 1839 में देबेंद्रनाथ टैगोर ने की थी और यह हिंदू धर्मग्रंथों और दर्शन के अध्ययन पर केंद्रित था।
•  आदि ब्रह्मो समाज :-
  • इसकी स्थापना राजा राम मोहन राय ने 1928 में की थी और इसका उद्देश्य भारत में एके श्वरवाद और सामाजिक संधारों को बढ़ावा देना था।