सैंधव सभ्यता एवं संस्कृति (Part-1)

मानव समाज विलक्षण या विशिष्ट होता है; क्योंकि वह मुख्यतः अर्थव्यवस्था पर आश्रित होता है। अर्थव्यवस्था में जैसे-जैसे परिवर्तन होता जाता है वैसे-वैसे समाज परिवर्तित होता जाता है; जैसे- खाद्य संग्राहक, कृषि उत्पादन, उद्योग आदि। अर्थव्यवस्था में जैसे-जैसे परिवर्तन होता गया, सामाजिक व्यवस्था उसी अनुरूप में बदलती गई। संस्कृति, धर्म, विज्ञान आदि अर्थव्यवस्था में उत्पादन के साधनों में परिवर्तन के अनुसार ही परिवर्तित होते रहते हैं।

नगरीय सभ्यताओं में से एक है। इसकी खोज 1921 में राय बहादुर दयाराम साहनी के नेतृत्व में हुई थी, जब पंजाब (वर्तमान पाकिस्तान) के रावी नदी के तट पर 'हड़प्पा' नामक पुरास्थल की खुदाई की गई। यह सभ्यता अपने उत्कृष्ट नगर नियोजन (Town Planning) के लिए प्रसिद्ध है, जहाँ सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर काटती थीं और जल निकासी की एक अत्यंत आधुनिक व्यवस्था मौजूद थी।

हड़प्पा के लोग कृषि और व्यापार दोनों में निपुण थे; वे गेहूँ, जौ और कपास जैसी फसलें उगाते थे और मेसोपोटामिया जैसी समकालीन सभ्यताओं के साथ समुद्री व्यापार करते थे। पुरातात्विक खुदाई में यहाँ से अन्न भंडार (Granaries), पत्थर की मूर्तियाँ, तांबे के उपकरण और रहस्यमयी लिपि वाली मुहरें (Seals) प्राप्त हुई हैं। चूंकि यह सभ्यता तांबे और टिन को मिलाकर कांसा बनाने की तकनीक में कुशल थी, इसलिए इसे 'कांस्य युगीन सभ्यता' भी कहा जाता है। लोथल जैसे बंदरगाह और मोहनजोदड़ो जैसे विशाल स्नानागार इस महान सभ्यता की इंजीनियरिंग और सामाजिक संगठन के जीवंत प्रमाण हैं।

सिंधु सभ्यता जिसे हड़प्पा सभ्यता के नाम से भी जाना जाता हैमुख्य रूप से आद्य-ऐतिहासिक युग (Proto-historic age) और कांस्य युग (Bronze Age) से संबंधित है। यह लगभग 3300-1300 ईसा पूर्व के बीच विकसित हुईजो प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामिया की समकालीन थी। यह अपनी उन्नत नगर योजना और कांस्य धातु के उपयोग के लिए प्रसिद्ध है।

• प्रागैतिहासिक युग (Pre-historic): वह काल जिसके लिए कोई लिखित साक्ष्य उपलब्ध नहीं है (केवल पुरातात्विक अवशेष)।

• ऐतिहासिक युग (Historic): वह काल जिसके लिखित साक्ष्य मौजूद हैं और उन्हें पढ़ा भी जा चुका है।

• उत्तर-ऐतिहासिक युग (Post-historic): ऐतिहासिक काल के बाद के क्रमिक विकास का समय।

सिंधु घाटी सभ्यता के गैर-आर्य होने का मुख्य कारण इसका नगरीय (शहरी) होना है जबकि आर्य सभ्यता ग्रामीण थी। यह एक कांस्य युगीन उन्नत शहरी सभ्यता थी जिसमें पकी ईंटों के मकान नियोजित शहर अपनी लिपि (चित्रलिपि)और मूर्तिपूजा (जैसे- पशुपतिनाथ) के साक्ष्य मिले जो वैदिक आर्य संस्कृति से पूरी तरह भिन्न हैं।

'सिंधु घाटी सभ्यता' लिपि ज्ञान और नगर नियोजन आदि के संदर्भ में आर्यों से अधिक विकसित थी। पुरातात्विक साक्ष्यों में अलग-अलग काल में पाए गए मृद्भांड ही सिंधु घाटी सभ्यता को आर्यों से पूर्व का सिद्ध करते हैं। काले रंग की आकृतियों से चित्रित लाल मृद्भांड जहां हड़प्पा सभ्यता से संबंधित हैं, वहीं धूसर एवं चित्रित धूसर मृद्भांड (जो बाद के हैं) आर्यों से संबंधित माने गए हैं।

सिंधु घाटी संस्कृति वैदिक सभ्यता से अनेक बातों में भिन्न थी। सिंधु घाटी सभ्यता नगरीय थी, जबकि वैदिक सभ्यता ग्रामीण थी। सिंधु सभ्यता की लिपि भावचित्रात्मक थी। वैदिक सभ्यता के लोग लोहे तथा रक्षा शस्त्रों के ज्ञान से युक्त थे, जबकि सिंधु घाटी की सभ्यता में लोहे के ज्ञान का अभाव था।

हड़प्पा संस्कृति की जानकारी का प्रमुख स्रोत पुरातात्विक खुदाई (Archaeological Excavations) है, जिसके तहत हड़प्पा और मोहनजोदड़ो जैसे प्राचीन नगरों के अवशेष, मिट्टी के बर्तन, मुहरें, औजार, आभूषण और भवन प्राप्त हुए हैं। चूँकि इस सभ्यता की लिपि अभी तक पढ़ी नहीं जा सकी है, इसलिए उत्खनन से मिले पुरावशेष ही इसके इतिहास का मुख्य आधार हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता पर मुख्य रूप से पुरातत्विक उत्खनन प्रकाश डालते हैं विशेषकर हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की खुदाई। इन स्थलों से मिलीं मुहरें मिट्टी के बर्तन मूर्तियां ईंटेंऔर नगर नियोजन (जैसे विशाल स्नानागारअन्न भंडार) इस प्राचीन सभ्यता के उन्नत शहरी जीवन व्यापार और संस्कृति को उजागर करते हैं।

हड़प्पा सभ्यता की उत्पत्ति के संदर्भ में अनेक विद्वानों ने अलग-अलग मत प्रस्तुत किए हैं। ई. जे. एच. मैके का मानना है कि हड़प्पा सभ्यता की उत्पत्ति सुमेर (मेसोपोटामिया) से लोगों के प्रवसन के कारण हुआ। इन्हीं के समरूप प्रवसन के सिद्धांत के इतिहासविद् डी. एच. गार्डेन तथा मार्टीमर ह्वीलर का मानना है कि हड़प्पा सभ्यता की उत्पत्ति पश्चिमी एशिया से सभ्यता के विचार के प्रवसन के कारण हुई। इस संदर्भ में अमलानंद घोष का विचार है कि हड़प्पा सभ्यता का उद्भव पूर्व हड़प्पा सभ्यता की परिपक्वता के परिणामस्वरूप हुआ। स्टुअर्ट पिग्गट, फेयर सर्विस, जॉर्ज एफ. डेल्स तथा रफीक मुगल आदि विद्वान स्थानीय उत्पत्ति के सिद्धांत को मान्यता देते हैं। एम. रफीक मुगल का मानना है कि हड़प्पा सभ्यता का विकास रावी नदी क्षेत्र में हड़प्पा में हुआ। इन्होंने इस पुरानी मान्यता का खंडन किया है कि हड़प्पा सभ्यता ने मेसोपोटामिया सभ्यता से प्रेरणा ली।