HSSC CET Exam (06.11.2022-Shift II)

• योजक चिन्ह का चिन्ह (-) होता है। हिंदी में अल्प विराम चिन्ह के बाद योजक चिह्न का प्रयोग सबसे अधिक किया जाता है।
• विस्मयादिबोधक वाक्यों में सामान्यतः विस्मयादिबोधक चिह्न (1) का उपयोग किया जाता है। जो शब्द वक्ता या लेखक के हर्ष, शोक, नफरत, विस्मय, ग्लानी आदि भावो का बोध कराता है उसे विस्मयादिबोधक कहते हैं। इसका चिन्ह (!) होता है।
• प्रश्नवाचक चिह्न (question mark?) एक विरामचिह्न है जिसका प्रयोग प्रश्नवाची वाक्यों के अन्त में किया जाता है।
• संस्कृत, हिन्दी और अन्य भारतीय भाषाओं में वाक्य के अन्त में (प्रश्नवाचक वाक्यों को छोड़कर) जो विराम चिह्न उपयोग में लाया जाता है उसे पूर्ण विराम कहते हैं। हिन्दी में इसे 'खड़ी पाई' भी कहते हैं। देवनागरी लिपि में इसके लिए (1) चिह्न का प्रयोग होता है।

• यहाँ, ऊषा में नागरी का, अम्बर में पनघट का और तारा में घट का निषेध-रहित आरोप हुआ है। अतः यहाँ रूपक अलंकार है। जबकि विकल्प में कोई भी उत्तर सही नहीं है।
• "नहिं पराग नहिं मधुर मधु, नहिं विकास इहि काल। अली कली ही सौं बंध्यो, आगे कौन हवाल" स्पष्टीकरण अप्रस्तुत अली (भौरा) प्रस्तुत राजा एवं अप्रस्तुत कली के माध्यम से प्रस्तुत रानी का उल्लेख किया गया है इसलिए यहाँ अन्योक्ति अलंकार है।
• जिस काव्य में समान शब्द के अलग-अलग अधों में आवृत्ति हो, वहाँ यमक अलंकार होता है। यानी जहाँ एक ही शब्द जितनी बार आए उतने ही अलग-अलग अर्थ दे। कनक कनक ते सौगुनी मादकता अधिकाय। या खाए बौरात नर या पाए बौराय।।
• जहाँ उपमान की अपेक्षा अधिक गुण होने के कारण उपमेय का उत्कर्ष हो, वहाँ 'व्यतिरेक अलंकार' होता है। खंजन मील सरोजनि की छबि गंजन नैन लला दिन होनो। भौह कमान सो जोहन को सर बेध न प्राननि नंद को छोनो।
• जब प्राकृतिक वस्तुओं-पेड़-पौधे, नदी-तालाब, बादल-आकाश आदि में मानवीय भावनाओं का वणन हो अर्थात् निर्जीव चीजों में सजीव होना दर्शाया जाए तब वहाँ मानवीकरण अलंकार आता है। जैसे 'फूल हँसे कलिया मुसकाई!

'मेघ आये बड़े बन-ठन के सँवर के'।

• उपसर्ग ऐसे शब्दांश जो किसी शब्द के पूर्व जुड़ कर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं या उसके अर्थ में विशेषता ला देते हैं। उप (समीप) + सर्ग (सृष्टि करना) का अर्थ है - किसी शब्द के समीप आ कर नया शब्द बनाना। उदाहरणः प्र + हार = प्रहार, 'हार' शब्द का अर्थ है पराजय।

• चरण - मूल शब्द चर् है।
• त्र प्रत्यय - नेत्र, अस्त्र, शस्त्र आदि।
• आलु प्रत्यय - झगड़ालू, दयालु, कृपालु, शचालु आदि।

• यौगिक क्रिया विशेषण ऐसे क्रियाविशेषण जो किसी दुसरे शब्दों में प्रत्यय या पद आदि लगाने से बनते हैं, ऐसे क्रियाविशेषण यौगिक क्रिया विशेषणों की श्रेणी में आते
• स्थानीय क्रिया विशेषण-ऐसे अन्य शब्द-भेद जो बिना अपने रूप में बदलाव किये किसी विशेष स्थान पर आते हैं, ये स्थानीय क्रिया विशेषण कहलाते हैं। (I) वह अपना सिर पड़ेगा। (II) तुम दौड़कर चलते हो।
• मूल क्रिया-विशेषण - जो दूसरे शब्दों में प्रत्यय लगाए बिना बनते हैं अथार्त जो शब्द दूसरे शब्दों से मिलकर नहीं बनते, उन्हें मूल क्रिया-विशेषण कहते हैं।

• लोकोक्ति का वाक्य प्रयोग - रवि ने रामू से कहा कि आप चलकर शहर में रहिए, यहाँ गाँव में आपकी विद्या की कोई कद्र नहीं 'जंगल में मोर नाचा, किसने देखा'।

• रात शब्द का तत्सम रूप रात्रि है।

(i) संज्ञा उपवाक्य

(ii) विशेषण उपवाक्य

(iii) क्रिया विशेषण उपवाक्य।

• आश्रित उपवाक्य दूसरे उपवाक्य पर आश्रित होता है। आश्रित उपवाक्यों का आरम्भप्रायः 'कि', 'जो', 'जिसे', 'यदि' 'क्योंकि', आदि से होता है। आश्रित उपवाक्य आरंभ, मध्य या अंत में भी आ सकते हैं।

• शचींद्र में दीर्घ संधि है
• अन्योदर का संधि है अन्य + तदर। इसमें गुण संधि है।
• प्रतीक्षा की सन्धि प्रति + ईक्षा है
• प्रतीक्षा में दीर्घ संधि है