NTA यूजीसी नेट जेआरएफ परीक्षा (निरस्त), जून-2024 (इतिहास)

महात्मा गौतम बुद्ध के उदय से पूर्व समस्त उत्तरी भारत 16 बड़े राज्यों में विभाजित था। इसका उल्लेख हमें बौद्ध ग्रन्थ - अंगुत्तर निकाय एवं जैन ग्रन्थ भगवती सूत्र में मिलता है। जो इस प्रकार है- काशी, कोशल, अंग, मगध, वज्जि, मल्ल, चेदि, वत्स, कुरु, पांचाल, मत्स्य, शूरसेन, अश्मक, अवन्ति, गन्धार, कम्बोज ।

यही नाम भगवतीसूत्र में अंग, वंग या बंग, मगह, मलय, मालव, अच्छ, वच्छ, कोच्छ, पाठ्य, लाढ, वाज्जि, मोलि, काशी, कोशल, अवध, सम्भुत्तर, इत्यादि है। नोट - इस प्रकार कुरु अंग वंग आदि महाजनपद थे जबकि चेर संगम काल का एक राज्य था।

कृष्ण के मृत्यु के पश्चात श्रीशातकर्णि, जो शिमुक का पुत्र था सातवाहन वंश की गद्दी पर बैठा। वह प्रथम शातकर्णि के नाम से विख्यात है क्योंकि अपने वंश में शातकर्णि की उपाधि धारण करने वाला वह पहला राजा था।

शातकर्णि प्रथम प्रारम्भिक सातवाहन नरेशों में सबसे महान था। उसने अंगीय कुल के महारठी वनकयिरों की पुत्री नायनिका (नागनिका) के साथ विवाह कर अपना प्रभाव बढ़ाया। नागनिका के नानाघाट अभिलेख से शातकर्णि प्रथम के शासन-काल के विषय में महत्वपूर्ण सूचनाएं मिलती है।

भारत में मुगल वंश के संस्थापक बादशाह जहीरुद्दीन मुहम्मद बाबर स्वयं एक विद्वान एवं विद्या प्रेमी था। उसने तुर्की भाषा में तुजुक-ए-बाबरी (बाबरनामा) नामक अपनी आत्मकथा लिखी है। मुगलशासक जहाँगीर ने भी अपने पितामह बाबर की भाँति अपनी आत्मकथा लिखी और उसका नाम तुजुक-ए-जहाँगीरी (जहाँगीरनामा) रखा। जहाँगीर ने यह रचना फारसी भाषा में की थी।

नोट - हुमायूँनामा की रचना गुलबदन बेगम ने की अकबरनामा की रचना अबुलफजल ने की, आलमगीरनामा की रचना मिर्जा मोहम्मद काजिम ने की। ये सारी रचनाएँ आत्मकथा नहीं है बल्कि मुगल काल के बारे में जानने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते है।

वैदिक ग्रन्थों के अनुसार वैदिक लोग ' ही' अर्थात चावल से पहली बार दोआब में परिचित हुए। हस्तिनापुर से प्राप्त इसके अवशेष ई.पू. आठवीं शताब्दी के हैं। इसी समय एटा जिले के अतरंजीखेड़ा में भी चावल उगाया जाता था।

नोट - वैदिक काल में ब्राहि (धान) यव, (जौ) माण (उड़द) मुदग (मूंग) गोधूम (गेहूँ) मसूर आदि अनाजों का उल्लेज मिलता है।

पट्टल इकाई का मुख्य उद्देश्य राजस्व संग्रह था। गुप्तकाल मे जिले को 'विषय' कहा जाता था। जिसका प्रधान अधिकारी विषयपति होता था। गुप्तकाल ही वीथी (विथी) ग्राम स्तर की प्रशासनिक इकाई थी।

मौर्यकाल आते-आते वर्णाश्रम व्यवस्था को एक निश्चित आधार प्राप्त हो चुका था। वर्ण कठोर जाती के रूप में बदल गए जिसका आधार जन्म था। यूनानी लेखकों के विवरण से जाति- व्यवस्था के अत्यन्त जटिल होने की सूचना मिलती है।

यूनानी लेखक मेगस्थनीज ने भारतीय समाज में सात वर्गों का उल्लेख किया है- दार्शनिक, कृषक, योद्धा (सैनिक), पशुपालक, कारीगर (दस्तकार) निरीक्षक और मंत्री थे। जबकि मेगस्थनीज ने नाई का कोई उल्लेख नहीं किया है।

वहाँ से जो मैं देखा वह मुझे रोम जितना विशाल प्रतीत हुआ और देखने में अत्यंत सुन्दर, इसमें पेड़ों के कई उपवन है आवासों के बगीचों में तथा पानी की कई नालियाँ जो इसमें आती है, तथा कई स्थानों पर झीले हैं, तथा राजा के महल के समीप ही

1. दि हिस्टोरियन एंड हिज फैक्ट्स

2.सोसायटी एंड दि इन्डिविजुअल

3. हिस्ट्री, सांइस एंड मोरेलिटी

4. कौजेशन इन हिस्ट्री

5. हिस्ट्री एज प्रोग्रेस बीफोर फीनिशिंग

6. दि वाइडनिंग होरिजॉन