NTA यू.जी.सी.नेट जेआरएफ (निरस्त) परीक्षा, जून 2024 संस्कृत

इसमें पुरुष की सिद्धि हेतु पाँच हेतुओं को दिये हैं-

1.प्रकृति आदि का संघात दूसरे के लिए होता है,
2.त्रिगुण रहित होता है,
3. कोई अधिष्ठाता होता है,
4. कोई भोक्ता होता है तथा
5. किसी की कैवल्य में प्रवृत्ति होती है।
अतः इन सभी हेतुओं से पुरुष की सत्ता सिद्ध होती है।

अतः उपयुक्तेषु समुचितं विकल्पं (d) अस्ति।

सप्तदशसर्गात्मक - कुमारसंभवम्
विंशतिसर्गात्मकम् -  शिशुपालवधम्
कोनविंशतिसर्गात्मक - रघुवंशमहाकाव्यम्

अतः प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (a) है।

A. ब्राह्मणम्  - कुशलं पृच्छेत्
B. क्षत्रियम् - अनामयं पृच्छेत्
C. वैश्यम् - क्षेमं पृच्छेत्
D. शूद्रम् - आरोग्यं पृच्छेत्

उपर्युक्तेषु विकल्पेषु समुचितं विकल्प A-III, B-IV, C-II, D-I अस्ति।

ब्राह्मणं कुशल पृच्छेत्क्षत्रबन्धुमनामयम्।
वैश्यं क्षेमं समागम्य शूद्रमारोग्यमेव च।।

अनुपश्य यथा पूर्वे प्रतिपश्य तथापरे।
सस्यमिव मर्त्यः पच्यते सस्यमिवाजायते पुनः ।।
अर्थात् नचिकेता अपने पिता से कहता है कि आप अपने पितामहादि जिस प्रकार का आचरण करते आये हैं, उस पर विचार कीजिए और दूसरे

अन्य उदाहरण कुशल, तैल, गौशाला, गवेषणा आदि हैं।
अर्थसंकोच का उदाहरण अश्वः है तथा असुरः, मौन अर्थादेश के उदाहरण हैं।
अतः प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (d) है।

अर्थात् अनारकली-वी. राघवन की रचना है और सत्याग्रह गीता और तुकाराम चरित आदि रचनाएँ पण्डिता क्षमाराव की हैं। मालविकाग्निमित्रम् नाटक कालिदास का हैं, दण्डी की रचनाएँ दशकुमारचरितम्, अवन्ति- सुन्दरी, काव्यादर्श काव्यशास्त्रीय ग्रन्थ हैं। अतः उपर्युक्त उत्तर (d) सही है।

अकुरात्काण्डम् - काण्डान्नालः
नालाद्गर्भः - ततः
शूकम् - ततः

फलम् अर्थात् प्रतीत्यसमुत्पादवाद बौद्ध दर्शन से सम्बन्धित है।
अतः उपयुक्तेषु विकल्पेषु समुचित विकल्पः (b) अस्ति।

लिङ्ग - वाक्य प्रकरण - समाख्या इति' उचितं क्रमं अस्ति।
अर्थात् यह षट् प्रमाण पूर्व मीमांसा (अर्थसंग्रह) में विनियोग विधि के प्रमाण है ।
इनका क्रम श्रुति, लिङ्ग, वाक्य, प्रकरण, स्थान, समाख्या।
अतः विकल्प (d) सही है।

6000-4000 ई.पू. - अदितिकाल
4000-2500 ई.पू. - मृगशिरा काल
2500-1400 ई.पू. - कृत्तिका काल
1400-500 ई.पू. - अन्तिम काल/सूत्र काल कहलाता है।

अतः उत्तर विकल्प (c) उचित है।