NTA यू.जी.सी.नेट जेआरएफ (निरस्त) परीक्षा, जून 2024 संस्कृत

पर्युक्तेषु समुचित्तमुत्तरं A-III,B-I, C-II, D-IV अस्ति । 'सुधां क्षीरनिधिं मथ्नाति' वाक्य में अकथितं च सूत्र से सुधां में कर्मसंज्ञा होकर द्वितीया, भजे शम्भोश्चरणयोः में षष्ठी शेषे सूत्र से चरणयोः में षष्ठी विभक्ति, हरि भजति में कर्मणि द्वितीया से द्वितीया विभक्ति तथा दैत्येभ्यो हरिः अलम् में अलम् के कारण नमः स्वस्ति- स्वाहा. ..इत्यादि सूत्र से दैत्येभ्यो में चतुर्थी विभक्ति का विधान हुआ है।

उपर्युक्तेषु समुचित विकल्पं (b) अस्ति ।

जैनेन्द्र व्याकरण जैन धर्म का व्याकरण है। इसके आचार्य देवनन्दी हैं। यह छठी शताब्दी की रचना है। शाकटायन व्याकरण जैन धर्म का व्याकरण है। इसके आचार्य पाल्यकीर्ति हैं।

ये नौवीं शताब्दी में राष्ट्रकूट राजा अमोघवर्ष के शासनकाल में रहते थे। सिद्धहेमशब्दानुशासनम् यह जैन आचार्य हेमचन्द्रसूर या हेमचन्द्र का व्याकरण ग्रन्थ है। ये सभी जैन वैयाकरण हैं। अतः प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (b) है।

कुन्दमाला-रामायण उत्तरकाण्ड पर आश्रित दिङ्ग द्वारा रचित छः अड्चों का नाटक है।
प्रतिमानाटक रामायण पर आश्रित भास द्वारा प्रणीत सात अड्डों का नाटक है।
पञ्चरात्रम्-तीन अड्डों में निबद्ध महाभारताश्रित भास का नाटक है।
दूतवाक्यम्- महाभारताश्रित भास का एकाङ्की नाटक है।
वेणीसंहार - महाभारताश्रित भट्टनारायण का छः अङ्कीय नाटक है। अतः प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (c) है।

ब्रह्मजिज्ञासा में षष्ठी तत्पुरुष समास है। ब्रह्मणः इति कर्मणि षष्ठी न शेषे, अर्थात् ब्रह्मणः में कर्म अर्थ में कर्तृकर्मणोः कृतिः सूत्र से षष्ठी का विधान हुआ है शेषे षष्ठी सूत्र से नहीं। अतः ब्रह्म को जानने की जिज्ञासा ही ब्रह्मविज्ञासा होती है।

अतः प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (d) है।

मन्दाक्रान्ता - मालिनी - वसन्ततिलका - द्रुतविलम्बितम् - अनुष्टुप् अवरोह क्रम अर्थात् घटता हुआ क्रम ।

उपर्युक्तेषु विकल्पेषु समुचित विकल्पं (b) A-II, B-I, C-IV, D-III
वंशस्थ जतौ तु वंशस्थमुदीरितं तु जरौ। जगण, तगण, जगण, रगण।
वसन्ततिलका उक्ता वसन्ततिलका तभजा जगौ गः- तगण, भगण, दो जगण तथा दो गुरु वर्ण।
मालिनी-ननमयययुतेयम् मालिनी भोगिलोकैः। नगण, नगण, मगण, मगण, यगण वर्ण हैं।
इन्द्रवज्रा-स्यात् इन्द्रवज्रा यदि तो जगौ गः ।
दो तगण एक जगण और दो गुरु वर्ण हैं।
गणसूत्र-यमाताराजभानसलगा।

जटा माला शिखा रेखा ध्वजः ।
वेदों की अक्षुणता को बनाये रखने के लिए महर्षियों ने आठ विकृतियों का उल्लेख किया है, जो क्रम से इस प्रकार है-

जटा माला शिखा रेखा ध्वजो दण्डो रथो घनाः ।
अष्टी विकृतयः प्रोक्नाः क्रमपूर्वा महर्षिभिः ।।
अतः प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (a) सही है।

A. व्यवसायेनैव ज्ञानस्य प्रामाण्यं गृह्यते इति - (IV) प्रभाकराः
B. अनुव्यवसायेनैव जानस्य प्रामाण्यं गृह्यते इति - III.मुरारिमिश्राः
C.ज्ञाततालिङ्कानुमित्या ज्ञानस्य प्रामाण्यं गृह्यते इति II. कुमारिलभट्टाः
D.सफल प्रवृत्तिजनकत्वहेतुना जानस्य प्रामाण्यं गृह्यते इति नैयायिकः

अतः उपर्युक्तेषु विकल्पेषु समुचितविकल्पम् (c) A-IV, B-III, C-II, D-I अस्ति

अर्थात् पररूपसन्धि के ये दो उदाहरण शिवेहि और प्रेजते हैं।

'शिव + एहि' ओमाङोश्च सूत्र से पररूप सन्धि का विधान होकर शिवेहि रूप बना।
प्रेजते - प्र + एजते एङि पररूपम् सूत्र से पररूप का विधान होकर प्रेजते रूप बनता है।
हरे + अव - पूर्वरूप आदेश होकर 'हरेऽव' बना।
प्रार्च्छति = प्रा + ऋच्छति उपसर्गादृति धातौ सूत्र से वृद्धि सन्धि होकर प्रार्च्छति रूप बना है।
गवेन्द्रः = गो इन्द्रः 'इन्द्रे च' सूत्र से अव आदेश होकर गवेन्द्रः बना है। अतः प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (b)है।