NTA यू.जी.सी. नेट जेआरएफ परीक्षा, जून 2023 राजनीति विज्ञान (Political Science) (SHIFT-II)

निम्नलिखित विधियां/नियम लोक (जन) से संबंधित शासकीय सूचना को प्रकट करने से प्रतिबंधित करती हैः-

(1) भारतीय साक्ष्य अधिनियम 1872 मूल रूप से ब्रिटिश राज के दौरान 1872 में इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल द्वारा भारत में पारित किया था। इसमें भारतीय अदालतों में साक्ष्य की स्वीकार्यता को नियंत्रित करने वाले नियमों और संबंद्ध मुद्दो का एक सेट शामिल है।
(2) शासकीय/आधिकारिक गोपनीयता अधिनियम, 1923
(3) जॉच आयोग अधिनियम, 1952

डॉ. बी. आर अम्बेडकर की रचनाओं का सुव्यवस्थित क्रम है-

(1) एनिहिलेशन ऑफ कॉस्ट (1936)
(2) हू इज दि शुद्राज (1946)
(3) दि अनटचेबल्स (1948)
(4) फ्यूचर ऑफ पार्लियामेट्री डेमोक्रेसी (1953)

सितम्बर 2005 में अंन्तर्राष्ट्रीय परमाणविक ऊर्जा अनुपालन शासी मंडल की बैठक में इरान को एन.पी.टी. के अनुपालन देश घोषित करने में भारत ने अमरीका के पक्ष में मतदान किया था।

आस्ट्रिया की राजधानी वियना में अंतर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा एजेंसी (IAEA) के 35 सदस्यीय बोर्ड ऑफ गवर्नर्स की बैठक में 25 देशों ने अमेरिका के नेतृत्व वाले प्रस्ताव के पक्ष में मतदान किया।

अमर्त्य सेन द्वारा वर्णित समानता के दृष्टिकोण से निम्नलिखित कथन संबंधित है:-

* नैतिकता का संबंध केवल एकता से नही है।
* मूलभूत अभियोग्यता के सूचक यथा उपयोगिता का प्रयोग विभिन्न रूपों में किया जा सकता है।
* मूलभूत योग्यता संबंधी समानता उस नैतिक भलाई का आंशिक निर्देशन है जो समानता के विचार से सहबद्ध है।

पुस्तकों का उनके प्रकाशन वर्ष के आधार पर सही क्रम है:-

विल किमलिका ने अपनी रचना 'बहुसांस्कृतिक नागरिकता अल्पसंख्यक अधिकारों' का एक उदार सिद्धांत में तर्क दिया है कि समूह विशिष्ट अधिकार उदारवाद के अनुकूल है और विशेष रूप से स्वीकार्य है। वह तीन ऐसे समूह विशिष्ट अधिकारो को परिभाषित करते हैं।

(1) विशेष समूह प्रतिनिधित्व अधिकार
(2) स्व शासी अधिकार
(3) बहुजातीय अधिकार

विल किमलिका एक बहुसांस्कृतिकवादी विचारक है।

मार्कस ओल्सन ने तुलनात्मक राजनैतिक विश्लेषण में हित समूहो के अभियोजन (लामबंदी) की व्याख्या के लिए सामूहिक कार्यवाई का तर्क प्रस्तुत किया।

कांट और डेविड हेल्ड सार्वभौम लोकतंत्र के प्रतिपादकों में है। सार्वभौम लोकतंत्र आर्थिक और सांस्कृतिक वैश्वीकरण का परिणाम है। इनका तर्क है कि लोकतंत्र को वैश्विक परिधि में विस्तारित होना चाहिये और चू.एन जैसे संगठन जिन पर पश्चिमी प्रभुत्व है, इनका भी लोकतंत्रीकरण होना चाहिए। हाशिये पर स्थित राष्ट्रों की भी आवाज सुनी जानी चाहिए तथा कम विकसित और उभरती शक्तियों को भी वैश्विक प्रशासन में प्रतिनिधित्व मिलना चाहिये।

ग्रामशी ने अपनी पुस्तक The Prision Notebooks में विचार दिया है कि प्रगति एक विचारधारा है और बिकमिग एक दार्शनिक अवधारणा है।

बिकमिग एक दार्शनिक अवधारणा है जिसमें प्रगति का विचार अनुपस्थित है। प्रगति एक विशेष मनः स्थिति पर निर्भर करता है। प्रगति और बिकमिग का उद्भव एक ही समय में हुआ हैं।