NTA यू.जी.सी. नेट जेआरएफ परीक्षा, दिसम्बर-2022 (हिन्दी) Shift-I

A. स्वरों का स्वतंत्र उच्चारण नहीं किया जा सकता।
B. उच्चारण की दृष्टि से मूल स्वर दस है।
C. स्वर ध्वनि के उच्चारणों में हवा अबाध गति से मुख विवर से निकलती है
D. सभी स्वर आक्षरिक नहीं होते हैं।
E. मात्रा के आधार पर स्वर दो प्रकार के होते हैं- (1) हस्व (2) दीर्घ
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A. जिस क्रिया का फल कर्म पर नहीं, कर्ता पर पड़ता है, उसे सकर्मक क्रिया कहते हैं।
B. जो क्रियाएँ वाक्य के अंत में रहकर वाक्य को समाप्त करती है, वे समापिका क्रियाएँ कहलाती है।
C. जिस शब्द के प्रयोग द्वारा किसी वस्तु के विषय में विधान किया जाता है, उसे क्रिया कहते हैं।
D. अकर्मक क्रिया में किसी कर्म का होना अनिवार्य है E. क्रिया के मूल अंश को 'धात्' कहते हैं। नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए।

(A) भारतेंदु हरिश्चंद ने 'अब्र' नाम से उर्दू में कविताएँ लिखी।
(B) 'दशरथ विलाप' और 'फूलों का गुच्छा' खड़ी बोली में रचित हैं।
(C) जगमोहन सिंह कानपुर के रंगमंच और वहाँ की संस्था रसिक समाज से जुड़े थे।
(D) 'गीत गोविंदानंद' और 'वर्षा विनोद' भारतेन्दु हरिश्चंद की रचनाएँ हैं।
(E) भारतेन्दु हरिश्चंद्र 'प्रात समीरन' कविता में बंगला के 'पयार' छंद का प्रयोग किया।
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A. 'ऋणजल धनजल' फणीश्वरनाथ रेणु द्वारा रचित बाढ़ और सूखे से संबंधित रिपोर्ताज का संकलन है।
B. 'कलम का मजदूर' अमृतराय द्वारा लिखित प्रेमचंद की जीवनी है।
C. ज्ञानमंडल, बनारस द्वारा ही दो खंडों में प्रकाशित 'साहित्यकोश' के संपादक रामकुमार वर्मा थे।
D. हजारी प्रसाद द्विवेदी अपने निबंधों में भारत के सांस्कृतिक इतिहास का पुनर्निमाण करते हैं। E. 'दूसरी परंपरा की खोज' विश्वनाथ त्रिपाठी द्वारा लिखित आलोचना की पुस्तक है। नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए।

A. बनारसीदास जैन की 'अर्द्धकथानक' हिंदी की प्रथम आत्मकथा मानी जाती है।
B. जोश मलीहाबादी की 'यादों की बारात', अमृता प्रीतम' की 'रसीदी टिकट' तथा हंसा वाडेकर की 'सुनो सुनाती हूँ' अनुदित आत्मकथा के उदाहरण हैं।
C. 'कस्तूरी कुंडल बसे' प्रभा खेतान द्वारा रचित आत्मकथा है।
D. अपने-अपने पिंजरे श्योराज सिंह बेचैन द्वारा रचित आत्मकथा है।
E. 'अपनी खबर' पांडेय बेचन शर्मा 'उग्र' द्वारा रचित आत्मकथा है।
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(A) क्लिष्टत्व दोष वेद नखत ग्रह जोरि अरध करि को बरजै हम खात ।
(B) अक्रमत्व दोष मुख मयंक को देखकर विकसा मानस कंज।
(C) दुष्क्रमत्व दोष- मारुत नंदन मारुत को, मन को, खगराज को वेग लजायो।
(D) ग्राम्यत्व दोष कसती कटि थी कनिष्ठ माँ, असि देती मँझली घनिष्ठ माँ ।
(E) अप्रतीत्त्व दोष-हियतल बसि दुख देते है ये मेरे अनुभाव ।
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A. रीति शब्द का प्रथम प्रयोग आचार्य वामन ने किया।
B. दंडी ने रीति के स्थान पर मार्ग शब्द का प्रयोग किया।
C. आचार्य रुद्रट ने रीति को शब्द संघटना बताया।
D. भोज ने रीतियों की संख्या 105 मानीं।
E. हृदय के रागात्मक भावों की अभिव्यंजना करने वाली रीति गौड़ी रीति है।
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A. कल्पना को कॉलरिज ने ईश्वरीय शक्ति माना है, जिसका गुण है-सृजन ।
B. कॉलरिज कल्पना के दो भेद मानते हैं-मुख्य कल्पना और गौण कल्पना।
C. मुख्य कल्पना की अवस्थति जन सामान्य के मस्तिष्क में भी होती है, जबकि गौण कल्पना मुख्यतः दार्शनिक तथा कलाकार की विशेषता है।
D. मुख्य कल्पना इच्छाचालित वालंटरी होती है।
E. मुख्य कल्पना अधिक सचेत, सक्रिय तथा सयास होती है।
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(A) अंग्रेजी शिक्षा भारतीयों की धर्म के प्रति आस्था को  कमजोर करने वाली थी
(B) अंग्रेजी शिक्षा भारतीयों को मानसिक दासता से मुक्त करने वाली थी।
(C) अंग्रेजी शिक्षा ने सरकारी नौकरियों में भारतीयों के प्रवेश के द्वार खोले।
(D) अंग्रेजी शिक्षा ने भारतीयों को अपनी परंपराओं से मोह  करना सिखाया।
(E) अंग्रेजी शिक्षा के प्रसार के लिए सरकार ने नये शिक्षा संस्थान खोले।
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A. डॉ. अंबेडकर ने इतिहास में दलितों की भूमिका को रेखांकित करने का प्रयास किया।
B. दलित विमर्शकार गांधी दर्शन को दलित साहित्य का वैचारिक आधार मानते हैं।
C.ज्योतिबा फुले ने सत्यशोधक समाज की स्थापना की।
D. दलित चिंतक वर्णाश्रम व्यवस्था की हिमायत करते हैं
E. दलित आत्मकथाएँ एक व्यक्ति के बहाने समाज का यथार्थ प्रस्तुत करती है।
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