NTA यू.जी.सी. नेट जेआरएफ परीक्षा, दिसम्बर-2024 (हिन्दी)

Total Questions: 100

91. दिए गए अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्नों का उत्तर दीजिए :

हजारी वर्षों में एक ही भू-भाग में, एक जैसी जलवायु में रहने के कारण भारतीय समाज के सभी लोगों में रूप-रंग, वेशभूषा, जीवन दृष्टि, आचार विचार में इतनी समानताएँ आ गई हैं कि नस्लों की अलग-अलग पहचान करना मुश्किल है। जनविज्ञान रंग के आधार पर संसार में तीन तरह की नस्लों को मानता है। पहली नस्ल गोरे लोगों की यानी जिसे काकेशियन कहा गया। दूसरी नस्ल पीले रंग वालों की जिन्हें मंगोल समाज के रूप में देखा गया। तीसरे नस्ल काले रंग की जिन्हें इथोपिया से जोड़ा गया। भारतीय समाज में आर्य, द्रविड, आदिवासी और मंगोल जातियों का प्रभाव देखा जा सकता है। भाषा के आधार पर मंगोल जाति के लोगों की भाषा पर आर्य भाषा का प्रभाव होते हुए भी वे तिब्बती चीनी परिवार से संबद्ध है। द्रविड़ परिवार की भाषाएँ तमिल, मलयालम, कन्नड़ व तेलुगु हैं। भारत से बाहर आर्य भाषाएँ हिन्द-जर्मन भाषा समूह से जुड़ी हैं।
जनविज्ञान के संदर्भ में कौन-सा कथन असत्य है?

Correct Answer: (b) जनविज्ञान पहली नस्ल के लोगों को सर्वश्रेष्ठ घोषित करता है।
Solution:'जनविज्ञान पहली नस्ल के लोगों को सर्वश्रेष्ठ घोषित करता है।' जनविज्ञान के सन्दर्भ में असत्य कथन है।

92. इनमें से कौन-सा कथन असत्य है?

Correct Answer: (b) भारतीय समाज में आर्य एवं इथोपियन जाति का प्रभाव है।
Solution:'भारतीय समाज में आर्य एवं इथोपियन जाति का प्रभाव है।' असत्य कथन है।

93. अनुच्छेद के अनुसार द्रविड़ परिवार की भाषा नहीं है?

Correct Answer: (c) चीनी
Solution:'चीनी भाषा' अनुच्छेद के अनुसार द्रविड़ परिवार की भाषा नहीं है।

94. भारतीय समाज में नस्लों की अलग-अलग पहचान करना मुश्किल क्यों है?

Correct Answer: (a) एक जैसी जलवायु और भू-भाग में रहने के कारण
Solution:'एक जैसी जलवायु और भू-भाग में रहने के कारण' भारतीय समाज में नस्लों की अलग-अलग पहचान करना मुश्किल है।

95. अनुच्छेद के आधार पर इनमें से कौन-सी बात भारत के संदर्भ में सही है?

Correct Answer: (b) भारतीय समाज में आर्य, द्रविड़ जातियों का प्रभाव दिखाई देता है।
Solution:भारतीय समाज में आर्य, द्रविड़ जातियों का प्रभाव दिखाई देता है।' अनुच्छेद के आधार पर भारत के सन्दर्भ में सही है।

96. दिए गए अनुच्छेद को पढ़करी प्रश्नों का उत्तर दीजिए :

मनुष्य अपनी प्रवृत्ति के अनुसार ही मित्रों और वस्तुओं का चयन करता है। किताबें, लोग, संगीत या पत्रिका यदि खराब मिले तो मनुष्य का पतन ही होगा, उत्थान नहीं। कुछ किताबें समय और परिस्थिति की सीमा से परे, महत्व की दृष्टि से सनातन होती हैं। अति उत्तम किताबें खरीदी जानी चाहिए क्योंकि यह निवेश पुस्तकों में नहीं, स्वयं में हैं। सफल नाविक बनने के लिए नौकायन से जुड़ी पत्रिका प्रेरणा दे सकती है। इसी तरह आपको रोजाना मिलने वाले सहयोगी भी आपके विकास में सहायता करते हैं। संकुचित मनोवृत्ति के लोगों के साथ अपने संबंध सीमित रखने चाहिए। इसी तरह व्यायाम भी मानसिक और शारीरिक सेहत दोनों के विकास में सहायक होता है। सर्वेक्षण बताते हैं कि 16% लोग ही व्यायाम करते हैं। यह भी सत्य है कि व्यायाम से मन पर भी नियंत्रण करना सीख सकते हैं। मन, वचन और कर्म के विकास के लिए सही चयन खुद ही करना पड़ता है।
अनुच्छेद के अनुसार ऐसा क्यों कहा गया है कि खराब लोग या खराब किताबें मनुष्य का पतन करते हैं, उत्थान नहीं?

Correct Answer: (c) क्योंकि उनसे नकारात्मक प्रवृत्ति प्राप्त और विकसित होती है।
Solution:अनुच्छेद के अनुसार ऐसा व्कहा गया है कि खराब लोग या किताबें मनुष्य का पतन करते है, उत्थान नहीं क्योकि उनसे नकारात्मक प्रवृत्ति प्राप्त और विकसित होती है।

97. अनुच्छेद के अनुसार सबसे अधिक बल किस चीज पर दिया गया है?

Correct Answer: (d) मनुष्य, किताबों और संगीत के सही चयन पर
Solution:अनुच्छेद के अनुसार सबसे अधिक बल 'मनुष्य, किताबों और संगीत के सही चयन पर' दिया गया है।

98. उत्तम पुस्तकों में निवेश को स्वयं में निवेश क्यों माना गया है?

Correct Answer: (b) उत्तर पुस्तकें मनुष्य को उत्थान की राह पर चलने के लिए प्रेरित करती है।
Solution:'उत्तर पुस्तकें मनुष्य को उत्थान की राह पर चलने के लिए प्रेरित करती है' इसीलिए उत्तम पुस्तकों में निवेश को स्वयं में निवेश माना गया है।

99. अनुच्छेद के अनुसार व्यायाम के बारे में कौन-सा कथन सही है?

Correct Answer: (d) व्यायाम मन और शरीर के नियंत्रण में सहायता करता है।
Solution:अनुच्छेद के अनुसार व्यायाम के बारे में 'व्यायाम मन और शरीर के नियंत्रण में सहायता करता है' कथन सही है।

100. नौकायन से जुड़ी पत्रिका किसके लिए सहायक है?

Correct Answer: (c) सफल नाविक बनने के लिए
Solution:'सफल नाविक बनने के लिए नौकायन से जुड़ी पत्रिका सहायक होती है।