NTA यू.जी.सी. नेट जेआरएफ परीक्षा, दिसम्बर 2024 (दृश्य कला)

ग्राँग को मिश्रित करने पर मिट्टी की सिकुड़न कम हो जाती है। ग्रॉग का उपयोग मिट्टी के बर्तनों और मूर्तिकला में दांत नामक एक किरकिरा देहाती बनावट जोड़ने के लिए किया जाता है,

यह सिकुड़न को कम करता है और समान रूप से सूखने में सहायता करता है। यह दरार, कौवा के पैर, पैटर्निंग और लेमिनेशन जैसे दोषों को रोकता है।

मोटे कण हरी मिट्टी के शरीर को खोलते है ताकि गैसों को बाहर निकलने दिया जा सके। ग्रॉग हाथ से बने और फेंके गए मिट्टी के बर्तनों को आकार देने के दौरान संरचनात्मक ताकत जोड़ता है।

डायरेक्ट मेल एडवर्टाइजिंग के विभिन्न माध्यम इस प्रकार है- बुकलेट्स, हाउस ऑर्गन्स, पैम्फलेट्स और सर्म्युलर्स । डायरेक्ट मेल भी एक प्राचीन माध्यम है। विज्ञापनकर्ता द्वारा इस माध्यम का प्रयोग कुछ गिने चुने उपभोक्ताओं को ध्यान में रखकर ही किया जाता है।

इस माध्यम में संदेश सार्वजनिक रूप से न होकर कुछ उपभोक्ता जिन्हें संदेश देना होता है उन्हीं के लिए होता है। इस माध्यम द्वारा विज्ञापनकर्ता और उपभोक्ता एक दूसरे से सीधे संवाद स्थापित करते है। इस माध्यम में विज्ञापन को सीधे उपभोक्ता के पास भेजा जाता है।

अबनीन्द्रनाथ टैगोर के छात्रों की पहचान इस प्रकार है- अब्दुल रहमान चुंगताई, समरेन्द्र नाथ गुप्त और के. वेक्टप्पा।

साथ ही नन्दलाल बोस, क्षितिन्द्रनाथ मजूमदार, सुरेंद्रनाथ गांगुली, मुकुल डे, असित कुमार हालदार, शारदा चरण उकील, मनीषी डे, शैलेन्द्रनाथ डे, डी.पी.राय चौधरी आदि भी अवनी बाबू के प्रमुख शिष्य थे।

कच्छप 20वें तीर्थंकर मुनिसुब्रत के आसन का प्रतीक है। मुनिसुब्रत जैन ब्रह्मांड विज्ञान में वर्तमान आधे समय चक्र (अवसर्पिणी) के बीसवें तीर्थंकर थे। वह एक सिद्ध, एक मुक्त आत्मा बन गया जिसने अपने सभी कर्म नष्ट कर दिए।

रामायण के जैन संस्करण की घटनाएँ मुनिसुव्रत के समय की है। मुनिसुब्रत 30,000 से अधिक वर्षों तक जीवित रहे। उनके मुख्य दूत (गणधर ऋषि मल्ली स्वामी थे।

वरूण को इनका यक्ष बताया गया है और उनकी यक्षिणी का नाम दिगंबर परम्परा में बहुरूपिणी और श्वेताम्बर परम्परा में नारदत्ता है। मुनिसुब्रत का उल्लेख उत्तरपुराण और तिलोयपन्नति जैसे जैन गंथों में मिलता है।

होयसल ईश्वर मंदिर, हलेबिड में वीणा धर सरस्वती के आठ हाथ है।

1857 ई. में मदरसा ए हुनरी नाम से महाराजा सवाई राम सिंह II ने जयपुर कला विद्यालय की शुरूआत स्थानीय सिटी पैलेस के बादल महल में की। डॉ. सी. एस. वेलेन्टाइन जयपुर कला विद्यालय के प्रथम प्राचार्य नियुक्त हुए।

देश के अन्य कला विद्यालयों की तरह (मद्रास, मुम्बई, लाहौर) यहाँ पर भी यूरोपीय शिक्षा पद्धति पर कला शिक्षा दी गई। 1923 ई. में असित कुमार हाल्दार ने एक वर्ष यहाँ प्राचार्य के रूप में कार्य किया। 1866 ई. इसे किशनपोल बाजार स्थित इमारत में स्थानान्तरित कर दिया गया।

गांधार स्कूल (प्रथम शताब्दी) की बुद्ध की पोशाक संघाति है जिसमें भारी तहें दर्शायी गयी हैं, जो हमें प्राचीन रोम में पुरुषों द्वारा पहने जाने वाले ढीले बाह्य परिधान तोगा की याद दिलाती है। बुद्ध बोधिसत्वों की मूर्तियों में कहीं-कहीं पगड़ी और मूछों का अंकन भी किया गया है,

जो सर्वथा अभारतीय है। वस्तुतः गान्धार के कलाकारों ने बुद्ध को अपोलो की भाँति चित्रित किया है। गान्धार मूर्तिकला की एक विचित्र विशेषता यह है कि बुद्ध की प्रतिमाएँ चारों ओर से नहीं गढ़ी गई।

उन्हें पीछे से अगढ़ ही छोड़ दिया गया है, पर सामने शिल्प इतना उत्कृष्ट है कि आगे-आगे देखने से वे चारों ओर से कोरी जान पड़ती है।

ग्राफिक शब्द ग्रीक शब्द ग्रैफिको से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ लिखना लेखन करना है। और यहीं से ग्राफिक शब्द की उत्पत्ति हुई है, जिसका मूल अर्थ संदर्भ में खींचा हुआ या लिखित है।

ग्राफिक्स (ड्राइंग, पेंटिंग लेखन आदि से संबंधित) किसी सतह पर दृश्य चित्र या डिजाइन होते है, जैसे कि दीवार, कैनवास, स्क्रीन, कागज या पत्थर, जो सूचित करने, चित्रित करने या मनोरंजन करने के लिए बनाए जाते है।

ललिता आसन में देवी चक्रेश्वरी देवी को बिमला वसही मंदिर (माउंट आबू) की छत पर आठ भुजाओं के साथ दर्शाया गया है।

सूची I के साथ सूची II का सही मिलान है।