प्राचीन से मध्य की ओर सामाजिक परिवर्तनों का अनुक्रमण

600 ई.पू. में मध्य गंगा के मैदान के प्राक्वैदिक युग के वासी खेती से अच्छी तरह परिचित थे, पर उनकी संख्या बहुत कम थी और उनके द्वारा लोहे का प्रयोग अतिसीमित तौर पर किया जा रहा था।

उत्तर वैदिक काल में कृषि की नई तकनीक और बल प्रयोग की बदौलत कुछ लोगों ने बड़े-बड़े भूखंडों पर अपना कब्जा जमा लिया, जिन्हें आबाद करने के लिए बड़ी संख्या में दासों और कृषि मजदूरों की आवश्यकता पड़ी। अतः इस प्रकार विकल्प (a) उत्तर सही है।

उत्तर वैदिक काल में करों की नियमित वसूली के लिए प्रशासनिक और धार्मिक दोनों तरीके निकाले गए। राजा ने करों के निर्धारण और वसूली के लिए कर-संग्राहकों की नियुक्ति की।

वर्णव्यवस्था के अनुसार, इस काल में ऊपर के तीन वर्षों को धार्मिक अनुष्ठान के आधार पर चौथे वर्ण से अलग कर दिया गया। तथा द्विज अर्थात ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य को इसके अंतर्गत शामिल किया गया।

उत्तर वैदिक काल में जो शारीरिक श्रम से जितना ही दूर था वह उतना अधिक पवित्र समझा जाता था। द्विज होते हुए भी वैश्य कृषि व पशुपालन दस्तकारी और व्यापार करते थे, जिसमे क्षत्रिय व ब्राह्मणों का जीवन निर्वाह होता था।

उत्तर वैदिक में कर पर ब्याज दर के संबंध में विकल्प (c) असत्य है वैश्यों को 4% ब्याज देना पड़ता था तथा अन्य सभी का सुमेलन सही हैं।

भूमि अनुदान की प्रथा ईसा की पांचवीं सदी से तेजी पकड़ती गई। भूमि अनुदान प्रथा के अंतर्गत ब्राह्मणों को सारे कर चुकाने की छूट के साथ भूमि दी जाती थी।

'दानग्राही' ब्राह्मण किसानों और शिल्पियों से करों की वसूली करने के साथ-साथ अपने गांव में शांति व्यवस्था स्थापित करने का काम भी करने लगे थे।

मौर्य काल में छोटे से बड़े तक सभी अधिकारियों को वेतन सामान्यता नकद रूप में चुकाया जाता था। यह प्रणाली कुषाणों के काल तक चलती रही।

छठी सदी की स्मृतियों में कहा गया है कि वेतन के बदले भूमि दी जा सकती है। तद्नुसार हर्षवर्धन के समय से अधिकारियों को वेतन, 'भू-राजस्व' के रूप में दिया जाता रहा।